على أبي زيد السّهيلي وعلى جماعة ، في العربية . أقرأ النحو بعدة بلاد ، وأقام بحلب مدة ، واختلّ عقله بأخرة ، حتى مشى في الأسواق عريانا ، بادي العورة ، مكشوف الرأس . وبعضهم يقول : محمد بن علي ، والصحيح أنه « 1 » علي بن محمد ، كما أثبت هاهنا « 2 » ، واللّه أعلم . وتوفي سنة تسع وست مائة ، وقيل سنة خمس وست مائة « 3 » . ملكت ديوان ابن بابك بخطه « 4 » في مجلّدة واحدة . وكتابته ظريفة ، فيها مغربية ما ، في غاية الصحة ، والفاء بواحدة ، والقاف باثنتين على عادة المشارقة . وكان يلقب بضياء الدين . وقال العلّامة أثير الدين أبو حيّان : هو قيسيّ قيذافيّ - بقاف أولى وفاء ثانية وبينهما ياء آخر الحروف وذال معجمة وألف - قرطبيّ . وأنشد أثير الدين له في كأس : [ من مجزوء الرمل ]
أنا جسم للحميّا * والحميّا لي روح
بين أهل الظّرف أغدو * كلّ يوم « 5 » وأروح
وقال لي إنه مدح الملك الأفضل بن الملك الناصر ، ومدح الظاهر بن الناصر أيضا . انتهى .
قلت : وذكرت هنا ما للمشدّ سيف الدين بن قزل ، وهو ما يكتب على قفص المسموع : [ من مجزوء الرمل ]
أنا للطائر سجن * أقتني كلّ مليح
قضب البان ضلوعي * وحمام الأيك روحي
وذكرت أيضا ما نظمته ، وهو ما يكتب على قدح ساذج : [ من المتقارب ]
هامش
( 1 ) أنه : سقطت من م .
( 2 ) م : هنا .
( 3 ) وفيات الأعيان : « وتوفي سنة عشر وستمائة ، وقيل إنه توفي سنة تسع وستمائة » .
( 4 ) م د : ملكت بخطه ديوان . . . ؛ وفي م : تابك .
( 5 ) ابن الشعّار : وقت .