ومنه : [ من الطويل ]
رم الفضل ما دام الزمان مساعدا * فما كلّ ما يأتي بما شئت آتيا
ومن لم يجد بنيانه في شبابه * يجد كلّ ما يبنيه في الشّيب واهيا
وإنّ ثمار العود ما دام أخضرا * ترجّى « 1 » ولا ترجى إذا صار « 2 » ذاويا
وليس على الإنسان إنجاح سعيه * ولكن عليه أن يجيد المساعيا
« [ 40 ] » ابن خروف النحوي
علي بن محمد بن علي بن محمد ، نظام الدين ، أبو الحسن ، ابن خروف الأندلسي . حضر من إشبيلية ، وكان إماما في العربية ، محقّقا ، مدقّقا ، ماهرا ، مشاركا في علم الأصول . صنّف شرحا لكتاب سيبويه « 3 » جليل الفائدة ، حمله إلى صاحب الغرب فأعطاه ألف دينار ، وشرحا للجمل ، وكتابا في الفرائض . وله ردّ
هامش
( 1 ) عيون التواريخ : يرجى .
( 2 ) عيون التواريخ : كان .
( 3 ) في برنامج شيوخ الرعيني ان الكتاب اسمه : « تنقيح الألباب في شرح غوامض الكتاب » .
( [ 40 ] ) في الترجمة خلط بين علي بن محمد بن يوسف المتوفّى حوالي سنة 620 ، وهو شاعر قرطبي أقام في حلب ، وبين إمام النحو الذي شرح كتاب سيبويه ، وهو علي بن محمد بن علي ، الإشبيلي ، المتوفّى سنة 609 . وقد وقع في هذا الخلط أيضا ابن الساعي في الجامع المختصر 306 وابن شاكر في الفوات 3 / 84 والسيوطي في البغية 2 / 203 وابن القاضي في جذوة الاقتباس 484 والمقّري في النفح 2 / 640 . ولرفع هذا الاختلاط انظر حاشية الفوات 3 / 84 . فمن مصادر الأوّل : زاد المسافر 62 وعقود الجمان لابن الشعّار 4 / 409 والتكملة لابن الأبّار رقم 1894 ووفيات الأعيان 7 / 100 ورايات المبرزين 49 والمغرب 1 / 136 والغصون اليانعة 138 والذيل والتكملة 396 وصلة الصلة 114 والبدر السافر 29 ب وعقود الجمان للزركشي 224 ب . ومن مصادر الآخر :
معجم الأدباء 15 / 75 وإنباه الرواة 4 / 186 والتكملة رقم 1884 وبرنامج شيوخ الرعيني 81 ووفيات الأعيان 3 / 335 والذيل والتكملة 319 وصلة الصلة 122 والبدر السافر 28 ب وتذكرة الحفّاظ 1390 وتاريخ الإسلام 18 / 362 و 402 ومرآة الجنان 4 / 21 والبداية والنهاية 13 / 53 وعقود الجمان للزركشي 225 أو تاريخ ابن الفرات ج 5 / ق 1 / 144 والبلغة 164 ولسان الميزان 4 / 257 والوفيات لابن قنفذ 304 وحاشية على شرح بانت سعاد 1 / 629 .