بالحرف ( م ) ، وهي تبدأ تماما حيث تتوقف مخطوطة ( ر ) ، أي بترجمة صاعد ابن الحسن الدمشقي ، وتشمل تراجم هذا الجزء جميعها وتمضي لتحيط بجانب من تراجم من اسمهم عبد اللّه حتى عبد اللّه بن حذافة . وهي من أفضل النسخ التي اعتمدت عليها ، وتحتوي على التراجم الزائدة في ( س ) ، وقراءاتها أكثر ما تتفق مع قراءات تاريخ الإسلام للذهبي .
القسم الثالث يضمّ أربع مخطوطات تبدأ كل منها بترجمة عبادة بن الصامت وتشمل جميع تراجم هذا الجزء والجانب الأكبر من تراجم من اسمهم عبد اللّه ، وهذه تقع خارج إطار هذا الجزء . وهذه المخطوطات هي :
( 1 ) مخطوطة المكتبة الوطنية في باريس رقم : 2066
Arabe
، وقد رمزت لها بالحرف ( ب ) ، وإلى أرقام أوراقها أشرت في الهوامش . وهي مكتوبة بخط مغربي ، وضبطها جيّد والخطأ فيها قليل .
( 2 ) مخطوطة مكتبة البودليان الثانية رقم : 3158 ، وقد رمزت لها بالحرف ( د ) وهي واضحة الخطّ نسبيا متوسّطة الضّبط شأن مخطوطة البودليان الأولى .
( 3 ) مخطوطة المتحف البريطاني رقم : 12590
Add .
، وقد رمزت لها بالحرف ( ن ) . وهي مخطوطة جيّدة لا بأس بها .
( 4 ) مخطوطة دار الكتب الوطنية الثانية بتونس رقم : 13319 ، وقد رمزت لها بالحرف ( س 2 ) . وهي - مثل سابقتها - قليلة الإعجام ، كثيرة الإسقاط ، وفيرة السّهو .
واعتمدت بالإضافة إلى هذه المخطوطات على مسوّدة المؤلف المحفوظة في مكتبة دار الكتب المصرية برقم : 1219 تاريخ ، غير أن عدد التراجم الموجودة فيها مما يقع في هذا الجزء قليل ، وقد أشرت إليها باسم ( المسوّدة ) .
وقد أعانني في تحقيق هذا الجزء مخطوطتان أخريان مما ألّفه الصفدي ، أعني بذلك كتاب تذكرة الصفدي ( مخطوطة المتحف البريطاني رقم : 1353
Or .
) وكتاب أعيان العصر ( مخطوطة برلين رقم : 298
We .
) .
أما العون الأكبر في تحقيق جانب كبير من الكتاب قد يزيد على نصفه فكان