طخفة بالخاء معجمة « 1 » ، وقيل طغفة بالغين معجمة ، وطقفة بالقاف قبل الفاء ، وقيل قيس بن طحفة « 2 » ، وقيل يعيش بن طحفة ، وقيل عبد اللّه بن طحفة ، وقيل طهفة « 3 » بن أبي ذر ، وحديثهم كلهم « 4 » واحد ، قال : كنت نائما في الصفّة فركضني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم برجله وقال : هذه نومة يبغضها اللّه عز وجل .
وكان من أصحاب الصفّة ؛ ومن أهل العلم [ من يقول إن الصحبة لعبد اللّه ابنه وأنه صاحب القصة ] « 5 » .
طهمان
« ( 549 ) » مولى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم
طهمان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؛ اختلف فيه فقيل طهمان ، وقيل ذكوان ، وقيل غير ذلك ، وروى حديثه عطاء بن السائب « 6 » في الصّدقة .
« ( 550 ) » مولى سعيد
طهمان مولى سعيد بن العاص ؛ حديثه عند إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده أن غلاما لهم يقال له طهمان أعتقوا « 7 » نصفه ،
هامش
( 1 ) ل : بالخاء المعجمة ؛ وسقطت « معجمة » من س .
( 2 ) م : بن طخفة .
( 3 ) ل : طحفة .
( 4 ) س ل : كله .
( 5 ) زيادة من الاستيعاب وإلا اختلف المعنى ؛ ومكان العبارة بياض في م ، ولم يترك لها مكانا في س ل .
( 6 ) م : عطاء بن أبي السائب ؛ وراجع تهذيب التهذيب 7 : 203 .
( 7 ) ل : أعتقه .
( ( 549 ) ) عن الاستيعاب : 775 ؛ وترجمة طهمان مولى الرسول في أسد الغابة 3 : 68 والإصابة 2 : 235 ( رقم : 4297 ) و 1 : 483 ( رقم : 4239 ) في ذكوان .
( ( 550 ) ) عن الاستيعاب : 775 ؛ وترجمة مولى سعيد أيضا في أسد الغابة 3 : 69 والإصابة 2 : 235 ( رقم :
4298 ) و 1 : 483 ( رقم : 2440 ) في ذكوان .