لا إسلام لمن لا هجرة له ، فقدم المدينة فنزل على العباس ، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : على من نزلت ؟ قال : على العباس ، فقال : ذاك أبو قريش بقريش ، ارجع أبا وهب فإنه لا هجرة بعد الفتح ، وقال له : فمن لأباطح مكة ؟ ! فرجع صفوان فأقام بمكّة حتى مات ، قيل سنة اثنتين وأربعين للهجرة .
وقتل أبو صفوان يوم بدر كافرا ، وعمّه أبيّ بن خلف ، قتله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بيده يوم أحد كافرا ، وأخوه ربيعة بن أمية ، أدرك النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وأسلم ، ثم شرب الخمر في خلافة عمر بن الخطاب بالمدينة ، وهرب من إقامة الحدّ إلى الشام ، ثم لحق بالروم فتنصّر ومات نصرانيا عند قيصر . قال معروف بن خرّ بوذ « 1 » : صفوان بن أمية أحد العشرة الذين من عشرة بطون ، إليهم انتهى شرف الجاهلية ووصله « 2 » لهم الإسلام ؛ وابن ابن « 3 » صفوان ، عمرو بن عبد اللّه « 4 » بن صفوان ، هو الذي ضرب « 5 » به المثل في الشعر : [ البسيط ]
تمشي تبختر حول البيت منتخيا * لو كنت عمرو بن عبد اللّه لم تزد
« ( 341 ) » [ السّلمي ] « 6 »
صفوان بن أميّة بن عمرو السّلمي ، حليف بني أسد بن خزيمة ؛ اختلف في شهوده بدرا ، وشهدها أخوه مالك بن أمية « 7 » ، وقتلا جميعا باليمامة شهيدين .
هامش
( 1 ) ل م : خرنود ؛ والكلمة غير معجمة في س .
( 2 ) ل : ووصل .
( 3 ) ل س : وابن أبي .
( 4 ) ل : علي ، وسيأتي عبد اللّه في الشعر .
( 5 ) ل : يضرب .
( 6 ) بعد هذه الترجمة في س تجيء ترجمة : صفوان بن عسال المرادي ؛ ولم ترد في س ترجمة صفوان بن مخرمة .
( 7 ) بن أمية : سقطت من ل .
- قريش : 89 و 93 وتاريخ البخاري 4 : 304 والمعارف : 342 والمعرفة والتاريخ 1 : 309 وأنساب الأشراف 1 : 440 وذيل المذيل : 540 و 563 والجرح والتعديل 4 : 421 والمعجم الكبير للطبراني 8 : 54 وجمهرة أنساب العرب : 159 والاستيعاب : 718 والجمع بين رجال الصحيحين 1 : 224 وتهذيب ابن عساكر 6 : 429 وأسد الغابة 3 : 22 وتهذيب الأسماء واللغات 1 / 1 : 249 وتاريخ الإسلام 2 : 228 وسير أعلام النبلاء 2 : 562 والعبر 1 : 50 والإصابة 2 : 187 ( رقم : 4073 ) وتهذيب التهذيب 4 : 424 وشذرات الذهب 1 : 52 والعقد الثمين 5 : 41 .
( ( 341 ) ) عن الاستيعاب : 722 ؛ وترجمة السلمي أيضا في أسد الغابة 3 : 23 والإصابة 2 : 202 ( رقم : - 4145 ) .