بما جاء به الرّسل « 1 » فهذه « 2 » هي التي تسمى إيمانا ؛ قال ذلك كله ابن أبي الدّم في « الفرق الإسلامية » ، وقد تقدّم في ترجمة الحسن بن محمد شيء من ذكر المرجئة « 3 » .
« ( 299 ) » العقيلي أمير دمشق « 4 »
صالح بن عمير العقيلي الأمير ؛ ولي دمشق نيابة للحسن بن عبد اللّه « 5 » بن طغج سنة سبع وخمسين حين انهزم عنها فنك الكافوري ، فبعث إليه شيوخ دمشق وهو يومئذ متولّي حوران ، فجاءهم وضبط البلد ، وبعد أيام غلب على الشام الحسن بن أحمد القرمطيّ ، واختفى صالح ، وولي وشاح من جهة القرامطة ؛ فلما رجع القرمطيّ إلى الأحساء رجع صالح إلى دمشق ، وتعصّب معه شباب دمشق وأخرجوا وشاحا ؛ وتوفي صالح بنوى « 6 » سنة تسع وخمسين وثلاثمائة .
« ( 300 ) » صالح أبو محمد
صالح بن كيسان ، أبو محمد ، ويقال أبو الحارث ، مولى امرأة من دوس ، ويقال مولى غفار ؛ رأى ابن عمر وحدّث عن سالم وسليمان وعبيد اللّه وعروة وابن هرمز « 7 » والزّهري وغيرهم ، وروى عنه عمرو بن دينار ومالك وعبد العزيز
هامش
( 1 ) م : الرسول .
( 2 ) م : وهذه .
( 3 ) انظر الوافي 12 : 213 .
( 4 ) وردت هذه الترجمة في س قبل ترجمة صالح بن عمر المرجئ .
( 5 ) س م : عبيد اللّه .
( 6 ) بنوى : سقطت من م .
( 7 ) ل : وابن هرمة .
( ( 299 ) ) عن تاريخ الإسلام ( مخطوطة باريس - السنوات 301 - 370 ) الورقة 285 / ب و ( مخطوطة المتحف البريطاني - السنوات 351 - 400 ) الورقة 62 / أ ( مع بعض الحذف ) ؛ وترجمة العقيلي أيضا في النجوم الزاهرة 4 : 56 ؛ وقد ترجم له الصفدي أيضا في أمراء دمشق : 43 .
( ( 300 ) ) ترجمة صالح بن كيسان في المحبر : 477 وطبقات خليفة : 658 وتاريخ البخاري 4 : 288 والمعارف -