الغضب ومنها الفاعلة لجذب الأوتار وإرخائها وآلتها الأعصاب المنشعبة بعضها عن الدماغ وبعضها عن النخاع وقد جعله اللَّه خليفة الدماغ وحامل هذه القوى الروح البخاري الذي جعله اللَّه خليفة النفس ورسولا منها إلى البدن وهو الحار الغريزي عند الأطباء المنبعث أولا من القلب الصنوبري صورة القلب المعنوي وإذا لطف جدا حتى يشبه الجرم الفلكي صار محل استواء الروح النطقي المضاف إلى اللَّه في قوله : « فَإِذا سَوَّيْتُه ُ وَنَفَخْتُ فِيه ِ مِنْ رُوحِي .
( 4 ) قاعدة في أن الغرض من هذه الموجودات وقواها الطبيعية والنباتية والحيوانية كلها خلقة الإنسان
الذي هو غاية خلقة العناصر والأركان لأنه صفوها وأصلها وخلق من فضالتها وثفلها سائر الأكوان فهو الصفوة العليا واللباب الأصفى وغيره كالقشور لصيانة وجوده عن الآفة ولذلك تزول هي وترمى وهو يدوم ويبقى محشورا راجعا إلى ربه والإشارة إلى أن كل ما يوجد في العالم من سائر الأكوان إنما خلق لأجل الإنسان .
قال تعالى في باب المعادن والجماد : « وَما ذَرَأَ لَكُمْ فِي الأَرْضِ مُخْتَلِفاً أَلْوانُه ُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ وقال : « هُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْه ُ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْه ُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيه ِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِه ِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ وَأَلْقى فِي الأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهاراً وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ وقال : « وَا للهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَه ُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ وقال : « وَالأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ وقال : « وَالأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ وَمَنْ لَسْتُمْ لَه ُ بِرازِقِينَ وقال في باب النبات : « اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِه ِ
أسرار الآيات — صفحة 124
مساهمون: محمد خواجوى
ص١٢٤