وقال روح يجيبها : [ من الطويل ]
فما بال مهر رائع عرضت له * أتان فبالت عند « 1 » جحفلة الفحل
إذا هو ولّى جانبا ربخت « 2 » له * كما ربخت « 2 » قمراء في دمث سهل
وقال أيضا : [ من الكامل ]
أثني عليّ بما علمت فإنّني * مثن عليك بنتن « 3 » ريح الجورب
فقالت :
فثناؤنا شرّ الثناء عليكم * أسوا وأنتن من سلاح الثعلب
وقال لها روح في بعض ما تنازعا فيه : اللّهمّ ، إن بقيت بعدي فابتلها ببعل يلطم وجهها ويملأ جحرها قيئا . فتزوّجها بعده الفيض بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل وكان شابّا جميلا يصيب من الشرب فأحبّته . فكان ربّما أصاب من الشراب مسكرا فيلطم وجهها ويقيء في جحرها . فتقول : رحم اللّه أبا زرعة قد أجيب فيّ !
وقالت لفيض : [ من البسيط ]
سمّيت فيضا وما شيء تفيض به * إلّا سلاحك بين الباب والدار
فتلك دعوة روح الخير أعرفها * سقى الإله صداه الأوطف الساري
( 200 ) [ روح بن سيّار ]
/ روح بن سيّار « 4 » أو سيار بن روح كذا شكّ فيه البخاري وقال : يعدّ في الشاميّين له صحبة . روى عنه مسلم بن زياد مولى ميمونة صاحب بقيّة . قال البخاري : قال خطّاب الحمصي : حدّثنا بقيّة عن مسلم بن
هامش
( 1 ) عند الأغاني : عنه أ ، ت .
( 2 ) ربخت الأغاني : ارتجت أ ، ت .
( 3 ) بنتن أ ، ت : بمثل الأغاني .
( 4 ) مأخوذ من الاستيعاب 1 / 187 رقم 774 .