غزال براه اللّه من مسكة سبى « 1 » * بها الحسن منّا مسكة المتجلّد
وألطف فيها الصّنع حتى أعارها * بياض الضحى في نعمة الغصن الندي
وأبقى لذاك المسك « 2 » في الخدّ نقطة * على أصلها في اللون إيماء مرشد
تأمّل لظى شوقي وموسى يشبّها * « تجد خير نار عندها خير موقد » « 3 »
إذا ما رنا شزرا فعن لحظ أحور * وإن يلو إعراضا فصفحة أغيد
وعذّب بالي نعّم اللّه باله * وسهّدني لا ذاق بلوى تسهّدي
ومنه أيضا :
وخاله نقطة من غنج مقلته * أتى بها الحسن من آياته الكبر
جاءت بها « 4 » العين نحو الخدّ زائرة * فراقها الورد فاستغنت عن الصّدر
والقصيدة العينية قالها يمدح سيّدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
وركب دعتهم نحو يثرب نيّة * فما وجدت إلّا مطيعا وسامعا « 5 » يسابق وخد العيس ماء شؤونهم
فيقفون بالشوق المليّ المدامعا « 6 » * إذا انعطفوا أو رجّعوا « 7 » الذكر خلتهم
غصونا لدانا أو حماما سواجعا * تضيء من التقوى خبايا « 8 » صدورهم
وقد لبسوا الليل البهيم مدارعا * تكاد مناجاة النبيّ محمّد
تنمّ بهم « 9 » مسكا على الشمّ ذائعا * تلاقى على ورد « 10 » اليقين قلوبهم
خوافق يذكرن « 11 » القطا والمشارعا * قلوب عرفن الحقّ فهي قد انطوت
عليها جنوب ما عرفن المضاجعا
هامش
( 1 ) في ديوانه : يرى .
( 2 ) الديوان : الأصل .
( 3 ) المصراع للحطيئة ، انظر الأغاني 1 : 200 .
( 4 ) الديوان : من .
( 5 ) الديوان : فتية .
( 6 ) الملي المدامعا : كذا في الفوات والمنهل . وفي الديوان والأصل : المدا والمدامعا .
( 7 ) الديوان : راجعوا .
( 8 ) المنهل : حنايا .
( 9 ) كذا في الفوات والمنهل ، وفي الديوان : بها ، وفي الأصل : به .
( 10 ) الديوان : وادي .
( 11 ) في الأصل : يدركن .