ولاية يعتمد الحقّ في طريقها الواجب ، ويظهر من سياسته التي شخصت لها العيون فكأنّما عقدت أعالي كلّ جفن بحاجب ، وليرع حقّ هذه الطريق في حفظ موثقه ، وليجر على السّنن المألوف بين هذه الطائفة
وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ
« 1 » بحيث أنّه ينزّل كلّ مستحق في منزلته التي لا يعدوها ، ويقبل من الرامي دعوى صيده ويردّ ما لا يعتد بها الرماة ولا يعدّوها ، متثبّتا فيما يحمل إليه الحكم ولا يرخ على عيبه ذيلا ، محرّرا أمر المصروع الذي أصبح راميه من كلفه به مجنون ليلى ، جريا في ذلك على العادة المألوفة ، والقاعدة التي هي بالمنهج الواضح موصوفه ، وليتلقّ هذه النعمة بشكر يستحقّ به زيادة كلّ خير ، ويتل آيات الحمد لهذا الأمر السليماني الذي حكمه حتى في الطير ، واللّه يتولّى تدبيره ، ويصلح ظاهر حكمه والسريرة ، والاعتماد على الخطّ الكريم أعلاه [ واللّه الموفق بمنّة بركته ] « 2 » إن شاء اللّه تعالى .
( 2768 ) الشعار الظاهري
أحمد « 3 » بن بندار بن إسحاق أبو عبد اللّه الأصبهاني الشّعّار الفقيه ، كان ثقة ظاهريّ المذهب ، توفي في ذي القعدة سنة تسع وخمسين وثلاث مائة .
( 2769 ) [ أحمد بن بندار بن إبراهيم بن بندار ]
أحمد « 4 » بن بندار بن إبراهيم بن بندار ، سمع أبا طاهر محمد بن العلّاف المقرئ وأبا علي الحسن النّعالي وغيرهما ، وروى عنه عمر بن ظفر المغازلي
هامش
( 1 ) الإسراء : 13 .
( 2 ) الزيادة من الأعيان .
( 3 ) ذكر أخبار أصبهان 1 : 151 والعبر للذهبي 2 : 313 وشذرات الذهب 3 : 28 .
( 4 ) المنتظم 9 : 139 والعبر للذهبي 3 : 346 وشذرات الذهب 3 : 404 .