116 ثم 78 ثم 135 - 144 ثم 4 - 5 ثم 145 - 150 ثم 2 - 3 .
والنسخة ناقصة : سقطت من أولها ورقة العنوان ثم سقط من آخرها شيء ذهب معه اسم الناسخ ، وتأريخ النسخ . تشمل بقيّة تراجم المحمدين ابتداء بترجمة محمد بن واقد الواقدي ( انظر الوافي 4 : 238 ) وانتهاء بترجمة محمد الشيخ جمال الدين الساوجي شيخ الطائفة القرندلية وترجمته لم تكمل ( انظر ص 293 من هذا الكتاب ) .
خطّها نسخي حسن واضح ، سهل القراءة ، عار عن الحركات إلا في الأقلّ . وهو خطّ ناسخ واحد لا يختلف في النسخة كلّها ولكن هناك شقّة ملصقة بين الورقتين 82 ، 83 تحتوي جزءا من ترجمة محمد بن مسعود القسام ( انظر ص 15 من هذا الكتاب ) وهي مكتوبة بخطّ مغاير لخطّ النسخة ، وجدير بالملاحظة أن خطّ هذه الشقة هو خطّ الصفدي نفسه . وليس في هوامش النسخة إلا كلمات قليلة سقطت فاستدركها الناسخ . ولم أجد أثرا يدلّ على مقابلة النسخة بنسخة أخرى .
وقد ورد في النسخة شيء من التصحيف والتحريف وسقط منها أحيانا كلمات وجمل قليلة . ومع ذلك فلا شكّ في أنها صحيحة في الغالب ، جديرة بأن يعتمد عليها في التحقيق . وممّا يدلّ على صحة استنساخ الكاتب أنّنا إذا قابلنا نصّ النسخة بما بين أيدينا من خطّ المؤلف وجدنا المتنين متفقين لا اختلاف بينهما . ويمكن القول إن مخطوطة ماربورج منقولة عن نسخة الصفدي أو عن نسخة منقولة عنها .
اعتمادا على هذه المخطوطة قد نشرت متن الكتاب من أوله إلى آخر تراجم المحمدين فيما عدا ما يوجد من خطّ المؤلف ، وقد أشرت إليها بلفظة « الأصل » أو بحرف « م » .
3 - أما النسخة الثالثة فهي صورة شمسية مأخوذة من النسخة المخطوطة
الوافي بالوفيات ( دار صادر ) — صفحة 362
مساهمون: خليل الصفدي
ص٣٦٢