السّخاوي بقاسيون ، سمع من ابن الزبيدي وابن اللّتّي ومكرم والسخاوي وابن الجميزي والفخر الإربلي وطائفة ، وقرأ على السخاوي وانقطع إليه ولازمه ثمانية أعوام وأفرد عليه وجمع للسبعة وسبع ختم وأخذ عنه علما كثيرا من التفسير والحديث والأدب ، ثم طلب بنفسه وكتب وقرأ الكتب الكثيرة على التقى اليلداني وطبقته ، وكان يقرأ الحديث بالفاضلية ثم إنّه عاد شيخها وولي مشيخة تربة أم الصالح بعد العماد الموصلي ، وقرأ عليه جماعة كثيرة منهم الجمال البدوي والشيخ محمد المصري والشمس العسقلاني ، وسمع منه البرزالي والطلبة ، قال الشيخ شمس الدين وكنّا جماعة نجمع عليه في بيته وصلت في الجمع عليه إلى آخر القصص وأجاز لي جميع ما يجوز له روايته .
( 2423 ) الحافظ سيفنة
إبراهيم « 1 » بن ديزيل الكسائي الهمذاني الحافظ الملقّب بدابّة عفّان للزومه إياه ويعرف بسيفنة - بالسين والياء آخر الحروف ساكنة والفاء والنون المشددة وبعدها هاء - وهو اسم طائر بمصر لا يقع على شجرة إلّا أكل ورقها ولا يفارقها وكذلك كان إبراهيم لا يقدم على شيخ ويفارقه إلّا بعد أن يكتب جميع حديثه ، سمع بالحجاز والشام ومصر والعراق والجبال وروى عنه جماعة من الكبار ، قال : إذا كان كتابي بيدي وأحمد بن حنبل عن يميني وابن معين عن يساري لا أبالي ، يعني بضبطه وجودة كتبه ، وتوفي رحمه اللّه سنة إحدى وثمانين [ ومائتين ] .
( 2424 ) أبو حكيم الحنبلي
إبراهيم « 2 » بن دينار بن أحمد بن الحسين بن حامد بن إبراهيم النهرواني
هامش
( 1 ) تاريخ ابن عساكر 2 : 205 ، تذكرة الحفاظ 2 : 183 ، وهو إبراهيم بن الحسين بن ديزيل .
( 2 ) ذيل ابن رجب 1 : 239 ، المنتظم 10 : 201 .