( 2375 ) إبراهيم « 1 » بن أحمد بن هلال الأنباري
أبو إسحاق ابن أبي عون الكاتب ابن أبي النجم ، [ له تصانيف في ] الأدب حسنة منها كتاب « النواحي في أخبار البلدان » وكتاب « بيت مال السرور » إلّا أنّه غلب عليه الحمق والرقاعة واستحوذ عليه الشيطان ، فصحب أبا جعفر محمد بن علي الشّلمغاني المعروف بابن أبي العزاقر وصار من ثقاته الغالين « 2 » في محنته فكان يدّعي فيه الإلهية تعالى اللّه ، ولما قبض على أبي جعفر المخذول وتتبّع أصحابه أحضر إبراهيم هذا وقيل له : سبّ أبا جعفر وابصق عليه ، فأرعد وأظهر خوفا شديدا من ذلك فضربت عنقه وصلب ثم أحرقت جثّته بعد ذلك بالنار سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة ، وقد استوعب ياقوت في « معجم الأدباء » « 3 » عقيدته وطوّل ترجمته .
( 2376 ) إبراهيم « 4 » بن أحمد بن محمد توزون الطبري النحوي
من أهل الفضل والأدب سكن بغداذ وصحب أبا عمر الزاهد وكتب عنه كتاب الياقوتة وعلى النسخة التي بخطّه الاعتماد ، ولقي أكابر العلماء وكان صحيح النقل جيّد الخطّ والضبط وكان منقطعا إلى بني حمدان .
( 2377 ) إبراهيم بن أحمد الأسدي
، هو القائل يرثي المتوكل :
هامش
( 1 ) بروكلمان ، الذيل 1 : 188 .
( 2 ) في الأصل : الغالبين .
( 3 ) معجم الأدباء 1 : 234 .
( 4 ) تاريخ بغداد 6 : 17 ، معجم الأدباء 1 : 109 ، نزهة الألباء ص : 196 ، انباه الرواة 1 : 158 .