( 2364 ) أبان « 1 » بن عثمان بن زكرياء اللؤلؤي
يعرف بالأحمر الشيعي البجلي أبو عبد اللّه مولاهم ، ذكره أبو جعفر الطوسي « 2 » في « أخبار مصنّفي الإمامية » قال : أصله الكوفة كان يسكنها تارة والبصرة تارة وقد أخذ عنه أبو عبيدة معمر بن المثنّى وأبو عبد اللّه محمد بن سلّام الجمحي وأكثروا الحكاية عنه في أخبار الشعراء والنسب والأيام ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن موسى بن جعفر وما عرف من مصنّفاته إلّا كتاب جمع فيه المبتدأ والمبعث والمغازي والوفاة والسقيفة والرّدّة .
( 2365 ) أبان « 3 » بن عبد الحميد اللاحقي
الشاعر مولى رقاش بن ربيعة ، كان بينه وبين ابن المعذل أهاجي ومناقضات ، من شعره :
لا تنمّنّ عن صديق حديثا * واستعذ إن نطقت من نمّام
واخفض الصوت إن نطقت بليل « 4 » * والتفت بالنهار قبل الكلام
ورد من البصرة إلى بغداذ قاصدا البرامكة فاختصّ بالفضل وقرب من قلب يحيى وصار صاحب الجماعة وذا أمرهم ، ونظم كتاب « كليلة ودمنة » لهم ليسهل حفظه عليهم أوّله :
هذا كتاب أدب ومحنه * فيه الذي يدعى كليل دمنه
قال صاحب الأغاني « 5 » : فأعطاه يحيى عشرة آلاف دينار وأعطاه الفضل خمسة آلاف دينار ولم يعطه جعفر شيئا وقال : ألا يكفيك أن أحفظه وأرويه عنك ؟ ولأبان اللاحقي القصيدة المعروفة بذات الحلل ، وهو أحد الشعراء
هامش
( 1 ) معجم الأدباء 1 : 108 .
( 2 ) فهرست الطوسي ص : 7 .
( 3 ) بروكلمان ، الذيل 1 : 238 ، إعتاب الكتاب ص : 77 .
( 4 ) في الأصل : قليلا .
( 5 ) الأغاني 20 : 73 .