والكتب الستّة والموطّأ ومسند عبد « 1 » ومسند الدارمي ومسند الشافعي ومسند الطيالسي والمعجم الكبير للطبراني والمعجم الصغير له وسنن الدارقطني وغير ذلك ، وأمّا الأجزاء فكثيرة جدّا ، ومن كتب النحو والآداب فأروي بالقراءة كتاب سيبويه والإيضاح والتكملة والمفصّل وجمل الزجاجي وغير ذلك والأشعار الستّة والحماسة وديوان حبيب وديوان المتنبّي وديوان المعرّي .
وأمّا شيوخي الذين رويت عنهم بالسماع أو القراءة فهم كثير وأذكر الآن جملة من عواليهم فمنهم القاضي أبو علي الحسن بن عبد العزيز بن أبي الأحوص القرشي ، والمقرئ أبو جعفر أحمد بن سعد بن أحمد بن بشير الأنصاري ، وإسحاق بن عبد الرحيم بن محمد بن عبد الملك بن درباس ، وأبو بكر بن عباس بن يحيى بن غريب البغداذي القوّاس ، وصفي الدين الحسين بن أبي المنصور ظافر الخزرجي ، وأبو الحسين محمد بن يحيى بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعري ، ووجيه الدين محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الأزدي ابن الدهان ، وقطب الدين محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن القسطلاني ، ورضي الدين محمد بن علي بن يوسف الأنصاري الشاطبي اللغوي ، ونجيب الدين محمد بن أحمد بن محمد بن المؤيّد الهمذاني ، ومحمد بن مكي بن أبي القاسم بن حامد الأصبهاني الصفّار ، ومحمد بن عمر بن محمد بن علي السعدي الضرير ابن الفارض ، وزين الدين أبو بكر محمد بن إسماعيل بن عبد اللّه بن الأنماطي ، ومحمد بن إبراهيم بن ترجم بن حازم المازني ، ومحمد بن الحسين ابن الحسن بن إبراهيم الداري ابن الخليلي ، ومحمد بن عبد المنعم بن محمد بن يوسف الأنصاري ابن الخيمي ، ومحمد بن عبد اللّه بن محمد بن عمر العنسي عرف بابن النّنّ ، وعبد اللّه بن محمد بن هارون بن محمد بن عبد العزيز الطائي القرطبي ، وعبد اللّه بن نصر اللّه بن أحمد بن رسلان بن فتيان بن كامل الخزمي ، وعبد اللّه بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن فارس
هامش
( 1 ) هو عبد بن حميد الكشي ، انظر بروكلمان ، الذيل 1 : 257 .