فإذا طردت الطرف فيهم ثانيا * حالت عهود وجوههم في الحال
ابن محمود
( 1949 ) « الحمامي الهمذاني »
محمد بن محمود بن إبراهيم بن الفرح بن إبراهيم الحمامي الهمذاني تقي الدين أبو جعفر . طلب الحديث بنفسه فسمع الكثير ببلده من أبي الفضل محمد بن نبيهان المؤدب والليث بن سعد بن بوغة والحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني وخلق كثير ، ثم رحل إلى أصبهان بعد السبعين والخمس مائة وسمع بها من عبد اللّه بن عمر « 1 » المعدل وكان من أصحاب أبي عبد اللّه الثقفي ومن جماعة ، وقدم بغداذ سنة اربع وسبعين وخمس مائة وسمع من الأسعد بن بلدرك « 2 » ابن أبي اللقاء الجبريلي وغيره ، ثم عاد إلى أصبهان وسمع من أصحاب أبي علي الحداد وغانم البرجي وأبي منصور الصيرفي وأبي طاهر الرشتياني وأمثالهم ، ثم قدم بغداذ سنة احدى وست مائة وحجّ وعاد وسمع من أصحاب ابن الحصين وأبي غالب ابن البناء ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري ، وسمعه محبّ الدين « 3 » ابن النجار قال : وكان يملي بمعرفة الصحابة ثم غريب الحديث ، ويتكلم على الناس على طريق الوعّاظ ، وكانت أوقاته مستغرقة في عقد المجالس في كلّ يوم في موضع معيّن ، وكان له القبول التامّ بين الخاصّ والعام والناس يعتقدون بركته ، وكان من أئمة الحديث وحفّاظهم ومتقنيهم ، له المعرفة بفقه الحديث وغريبه ومعانيه وأسماء رجاله وتواريخ أعمارهم ومعرفة أحوالهم ، وكان فصيحا ذا عبارة منقّحة كثير الكتب والفوائد وله الأصول الحسان والكتب الكثيرة وله المصنّفات المليحة ويكتب خطّا صحيحا ، وهو نبيل ورع متديّن زاهد عابد عفيف
هامش
( 1 ) في الأصل : عمرو
( 2 ) في الأصل : بلدوك ، انظر النجوم الزاهرة 6 ص 84
( 3 ) في الأصل : مجد الدين