« التشريح » ولم يتمّ « النبض » « الاختيارات السماوية » « السرّ المكتوم في علم الطلاسم والنجوم » « منتخب درج تنكلوشا » وقيل إنه شرحها « رسالة في النبوّات » « رسالة في النفس » « مباحث الوجود » « مباحث الحدود » « رسالة في التنبيه على الأسرار المودعة في بعض سور القرآن » . وكان الشيخ ركن الدين ابن القوبع يقول إنه شرح « الشفاء » لابن سينا وكان يزعم أنه كان في كتب والده بالغرب مجلد « شرح الهيات الشفاء » وإن كان هذا صحيحا فأقلّ ما يكون في خمس وعشرين مجلّدة . رأيت بعضهم قد كتب على « كتاب المحصّل » الذي للإمام فخر الدين بيتين وهما :
محصّل في أصول الدين حاصله * من بعد تحصيله أصل بلا دين
بحر الضلالات والشكّ المبين وما * فيه فأكثره وحي الشياطين
فكتبت تحتهما من نظمي :
عميت عن فهم ما ضمّت مسائله * ونورها قد تجلّى بالبراهين
فملت عجزا إلى التقليد وهو متى * حققت لم تلق امرا غير مظنون
والناس أعداء ما لم يعرفوه فلا * بدع إذا قلت ذا وحي الشياطين
وكتبت على كتاب له في أصول الدين :
علم الأصول بفخر الدين منتصر * به نصول بإعجاب وإعجاز
أضحت به السنّة الغرّاء واضحة * قد استقامت لمختار ومجتاز
له مباحث كم قد أحرقت شبها * بشهبها فمن الزاري على الرازي
وكتبت على « كتاب الطبّ الكبير » الذي له :
قد كنت يا ابن خطيب الريّ معجزة * بذهنك المشرق الخالي من الكدر
دخلت في كلّ علم للأنام وقد * حرّرته بدقيق الفكر والنظر