النورية . ولد سنة اربع وست مائة وتوفي سنة ثمانين وست مائة ، سمع من الحرستاني وابن ملاعب وابن البنّاء وأبي القاسم العطّار وابن أبي لقمة ، وعني بالحديث وكتب وقرأ وصار له فهم ومعرفة وسمع من ابن البنّ « 1 » وابن صصرى وهذه الطبقة بدمشق . وكان صحيح النقل مليح الخطّ حسن الأخلاق ، صنّف مجلدا سمّاه « تكملة إكمال الاكمال » ذيّل به على اكمال ابن نقطة فأجاد وأفاد . وهو من رفاق ابن الحاجب والسيف بن المجد وابن الدخميسي وابن الجوهري ، وطال عمره وعلت روايته وروى الكثير بمصر ودمشق ، روى عنه الدمياطي وابن العطّار والدواداري والبرزالي والبرهان الذهبي وابن رافع جمال الدين وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى ، وكان له إجازة من المؤيّد الطوسي وابن طبرزد ، وحصل له تغيّر قبل موته بسنة أو أكثر واعتراه غفلة وساء حفظه ، وأجاز للشيخ شمس الدين مروياته ، ودفن بسفح قاسيون .
( 1731 ) « شمس الدين المزي العابر »
محمد بن علي بن علوان الشيخ شمس الدين المزّي مفسّر الرؤيا كان ضريرا كثير التلاوة وكان اليه المنتهى في تعبير الرؤيا يضرب به المثل في وقته . توفي سنة ثمانين وست مائة .
( 1732 ) « صدر الدين ابن القباقبي »
محمد بن علي الأنصاري الصدر شمس الدين ابن القباقبي . كان من شيوخ الكتّاب وهو والد مجد الدين يوسف اظنّه كتب الدرج بصفد واللّه اعلم . توفي سنة اثنتين وثمانين وست مائة .
( 1733 ) « ابن شداد الحلبي الكاتب »
محمد بن علي بن إبراهيم « 2 » بن علي بن شدّاد الصدر المنشئ عزّ الدين أبو عبد اللّه الأنصاري الحلبي الكاتب . ولد سنة ثلاث
هامش
( 1 ) في الأصل : النن
( 2 ) أعلام النبلاء 4 ص 525