فهذا يدلّ على انّ من * يولّي ويعزل لا يعقل
وكتب إلى الوزير أبي نصر ابن جهير :
هبني كما زعم الواشون لا زعموا * أخطأت حاشاي أو زلّت بي القدم
وهبك ضاق عليك العذر من حرج * لم أجنه أيضيق العفو والكرم
ما أنصفتني في حكم الهوى أذن * تصغي لواش وعن عذري بها صمم
ومن شعره :
يا حسرتا مات حظّي من قلوبكم * وللحظوظ كما للناس آجال
تصرّم العمر لم احظى بقربكم « 1 » * كم تحت هذي القبور الخرس آمال
( 1680 ) « المازري »
محمد بن علي بن عمر « 2 » بن محمد أبو عبد اللّه التميمي المازري - الزاي المفتوحة قبل الراء - الفقيه المالكي المحدّث أحد الأئمة الأعلام . مصنّف شرح مسلم وهو « المعلم بفوائد كتاب مسلم » وله « كتاب ايضاح المحصول في الأصول » وله في الأدب كتب متعددة ، وكان فاضلا متقنا . أخبرني من أنسيته عن الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد رحمه اللّه تعالى انه كان يقول : ما رأيت أعجب من هذا - يعني المازري - لأيّ شيء ما ادّعى الاجتهاد ، وعلى « المعلم » بنى القاضي عياض « كتاب الإكمال » ، روى عنه القاضي عياض وأبو جعفر ابن يحيى القرطبي ، وشرح المازري « التلقين » لعبد الوهاب في عشر مجلّدات . ومازر قد تكسر زائها وهي بليدة بجزيرة صقلية . توفي سنة ست وثلاثين وخمس مائة .
هامش
( 1 ) روى الكتبي في الفوات هذا المصراع على شكل آخر وهو : ان مت شوقا ولم أبلغ بكم املي
( 2 ) بروكلمان تكملة 1 : 663