متكئين لا يرون لدى الجنّة * شمسا كلا و لا زمهريرا
و عليهم ظلالها دانيات * ذلك فى قطوفها تيسيرا
و باكواب فضّة و قوارير * قوارير قدرت تقديرا
و يطوف الولدان فيها عليهم
فيخالون لؤلؤا منشورا
بكؤس قد مزجت زنجبيلا
لذّة الشّاربين تشفى الصّدورا
و يحلَّون بالاساور فيها
و سقاهم ربّى شرابا ظهورا
و عليهم فيها ثياب سندس
خضر فى الخلد تلمع نورا
انّ هذا لكم جزاء من اللَّه
و قد كان سعيكم مشكورا
و همچنين گفته است :
و اللَّه اثنى عليهم - لما وفوا بالنّذور
و خصّهم و حباهم - بجنّة و حرير
لا يعرفون بشمس - فيها و لا زمهرير
يسقون فيها كاسا رحيقا ممزوجا بكافور
و نيز مىگفت :
فى هل اتى حين على الانسان ما
يقنع من جادل فيه و شبا « 1 »
يوفون بالنّذر و ما اعطاهم
ربّهم من كل فضل وحبا « 2 »
و هم از اوست :
فى هل اتى ان كنت تقرأ هل اتى
ستصيب سعيهم بها مشكورا
اذ اطعموا المسكين ثمّت اطعموا
الطَّفل اليتيم و اطعموا المأسورا
قالوا : لوجه اللَّه نطعمكم و ما
منكم جزاء نبتغى و شكورا
انّا نخاف و نتّقى من ربّنا
يوما عبوسا لم يزل محذورا
فوقوا بذلك شرّ يوم باسل « 3 »
و لقوا بذلك نضرة و سرورا
و جزاهم ربّ العباد بصبرهم
يوم القيمة جنّة و حريرا
و سقاهم من سلسبيل كأسها
بمزاجها قد فجّرت تفجيرا
يسقون فيها من رحيق « 4 » مختم
بالمسك كان مزاجها كافورا
فيها قوارير لها من فضّة
و اكاوب قد قدّرت تقديرا
هامش
( 1 ) شبا يشبو شبوا : الشيئى : علا - الفرس : قام على رجليه - الوجه : اضاء بعد تغيّر - النار : اوقدها .
( 2 ) حبا : اعطاه اياه بلا جزاء .
( 3 ) بسل بسالا و بسالة : شجع ، فهو بسول و باسل .
( 4 ) الرّحيق : الخالص من الشّراب .