نازل گرديد . . .
نزول سورهء « هل اتى » روز بيست و پنجم ذى حجه - يعنى روز همان شبى كه اسير را اطعام كردند - صورت گرفت . « 13 »
با اينكه اكثر مفسران سنى نزول اين سوره را - بر اساس اخبار مشهور - در بارهء على ( عليه السلام ) مىدانند معذلك خود آگاهانه و متعمدا مصرّند ياد آور گردند كه آيات سورهء « هل اتى » داراى شمول نسبت به هر فرد و گروهى است كه از خصوصيات مذكور در آيات اين سوره بهرهاى دارند ، و حتى برخى از آنها مىنويسند انحصار آيات سورهء « هل اتى » از ساخته ها و دروغهائى است كه « روافض » يعنى شيعه ارائه كرده است ، بلكه آيات مذكور ، عام است و ظاهر آن شامل هر كسى است كه به گونهء مذكور در اين سوره عمل كند .
نزول سورهء « هل اتى » در بارهء اهل بيت ( عليهم السلام ) ساختهء روافض نيست :
ما براى اثبات اين حقيقت كه سورهء « هل اتى » در بارهء اهل البيت ( عليهم السلام ) نازل شده است مصادرى چند از تفاسير و كتب علوم قرآنى اهل سنت را ياد كرديم كه همهء آنها مؤيد همين حقيقت بودهاند .
اما اينك گذرى داريم بر كتاب مرحوم علامه امينى در اين باره كه نزول سورهء هل اتى در بارهء اهل بيت ( عليهم السلام ) مورد تأييد اكثر قريب به تمام مفسرين و دانشمندان اهل سنت مىباشد .
مرحوم امينى ( رضوان اللَّه تعالى عليه ) مىنويسد :
« هر كسى كه از اين گفتار مسخره آميز و خنده آور آگاه مىشود ، موضع كسى را - كه مىگويد نزول سورهء « هل اتى » از دروغها و ساخته هاى رافضه است - شناسائى مىكند و مىفهمد كه امثال اين گونه افراد كارشان تلبيس و فريب كارى و چهره پردازى است . چون اينان تصور مىكنند كه فقط رافضه اين سبب نزول را ذكر كردهاند و لذا روافض و شيعه را در ارائه سبب نزول سورهء « هل اتى » بدانگونه كه قبلا گزارش كرديم متهم به كذب مىنمايند در حالى كه اين گونه افراد مىدانند كه گروه بسيار زيادى از دانشمندان تفسير و حديث روايت مربوط به نزول سورهء « هل اتى » در بارهء « اهل البيت » ( عليهم السلام ) را نقل كرده و به صورت « مسند » در مدونات و آثار علمى خود ثبت و ضبط نمودهاند . اگر اين گونه دانشمندان ترفندباز چنين حقيقتى را ندانند ، بايد اين نا آگاهى را مصيبتى برشمرد .
هامش
13 - مناقب آل أبي طالب 3 / 373 - 375 . همين قضيه مفصل را با تفاوتهائى بنگريد در : روح البيان 10 / 268 ، 269 . [ . . . ]