وثعلب وابن السكّيت وغيرهم ، وناقش العلماء واستدرك عليهم وخطّأ كثيرا من نقلة اللغة ، وكان يقول : يجوز في كلام العرب أن يعاقبوا بين الضاد والظاء ، فلا يخطّئ من يجعل هذه موضع هذه وينشد قول الشاعر بالضاد :
إلى اللّه أشكو من خليل أودّه * يبثّ خلالا كلّها لي غائض
ويقول : هكذا سمعته من العرب الفصحاء ، توفى بسرّمنرأى سنة إحدى وثلاثين ومائتين .
( 994 ) « اليؤيؤ »
« 1 » محمد بن زياد بن عبيد اللّه يقال له اليؤيؤ بياءين آخر الحروف مضمومتين وواوين مهموزتين ، كان معمّرا من أبناء التسعين ، روى عنه البخاري وابن ماجة ، توفى سنة ستين ومائتين .
( 995 ) « أبو زياد الفقيمي »
محمد بن زياد أبو زياد الفقيمي الكوفي ، قال للمنصور لما قدم الكوفة فلم يقسم فيها درهما :
نزلت بأقوام خماص بطونهم * وأنت بطين والبريّة جوّع
سوى عصبة كانوا من الفيء مرّة * فصار لهم ما في البريّة أجمع
تقوم إذا ما قمت تشفع خطبة * تشقّق فيها والدموع تريّع
كأنّك صيّاد تسيل دموعه * من القرّ والصيّاد يفرى ويقطع
يجذّ رقاب الطير من غير رحمة * وعيناه من برد العشيّة تدمع
فأنت كذاك اليوم يا شرّ عامل * رأينا على أعوادها يتخشّع
تزهّد في الدنيا وأنت بنهبها * ملحّ على الدنيا تكدّ وتجمع
وقال يهجو شريكا القاضي :
وليت أبا شريك كان حيّا * فيقصر حين يبصره شريك
ويقصر من تدرّيه علينا * إذا قلنا له هذا أبوك
هامش
( 1 ) تهذيب التهذيب 9 ص 168 .