أفضل ؟ فقال له كثير بن هراشة « 1 » يعرّض ببخل عبد الملك : أفضلهم المقنع الكندي حيث يقول :
إني أحرّض أهل البخل كلّهم * لو كان ينفع أهل البخل تحريضي
ما قلّ ما لي إلا زادني كرما * حتى يكون برزق اللّه تعويضي
والمال يرفع من لولا دراهمه * أمسى يقلّب فينا طرف مخفوض
لن تخرج البيض عفوا من أكفّهم * إلّا على وجع منهم وتمريض
كأنها من جلود الباخلين بها * عند النوايب تحذى بالمقاريض
فقال عبد الملك وعرف ما أراده : اللّه أصدق من المقنّع حيث قال : والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا ( 25 / 67 ) ، وهو القائل لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه :
إنّ عليّا ساد بالتكرّم * والحلم عند غاية التحلّم
هداه ربّي للصراط الأقوم * بأخذه الحلّ وترك المحرم
كالليث بين اللبوات الضيغم * يرضعن أشبالا ولمّا تفطم
( 1157 ) محمد « 2 » بن عاصم الثقفي أبو جعفر الأصبهاني العابد وهو صدوق ،
توفي سنة اثنتين وستين ومائتين .
( 1158 ) « المقرئ الإشبيلي »
محمد بن أبي العافية أبو عبد اللّه الإشبيلي النحوي المقرئ إمام جامع بلنسية ، كان بارعا في النحو واللغة ، أخذ عن أبي الحجّاج الأعلم الشنتمري ، توفي سنة تسع وخمس مائة .
( 1159 ) « شمس الدين الدمياطي »
محمد بن عالي « 3 » بن نجم الدمياطي الشيخ
هامش
( 1 ) في الأغاني : هراسة .
( 2 ) ذكر أخبار أصبهان 2 ص 189 .
( 3 ) في الدرر الكامنة 4 ص 133 والمشتبه ص 332 : غالي .