كان عابدا ناسكا ، سمع أسود بن عامر وطبقته ، روى عنه ابن صاعد وغيره وكان ثقة ، مات له ولد نفيس كان يحفظ الحديث فتغيّر حاله وحزن عليه إلى أن مات سنة سبعين ومائتين .
( 856 ) « ابن الوضّاح الأنباري »
« 1 » محمد بن الحسين بن علي بن الحسن بن يحيى بن حسّان بن الوضّاح الأنباري الشاعر ، انتقل إلى نيسابور وسكنها ، توفي في شهر رمضان سنة خمس وخمسين وثلث مائة ، من شعره :
سقى « 2 » اللّه باب الكرخ ربعا ومنزلا * ومن حلّه صوب السحاب المجلجل
فلو ان باكي « 3 » دمنة الدار باللوى * وجارتها أمّ الرباب بمأسل
رأى عرصات الكرخ أو حلّ ارضها * لأمسك عن ذكرى الدخول فحومل
( 857 ) محمد « 4 » بن الحسين الموصلي
المعروف بابن وحشي ، ذكره السمعاني وقال :
كان اماما في القرآن والنحو والعروض مبرّزا في الأدب ، وانشد له :
وركب تنادوا للصلاة وقد جرى * مع النيل من دمعي لبينهم دم
فلم يجدوا ماء طهورا فيمّموا * لديه صعيدا طيّبا فتيمّموا
قلت : كان مقامه بميّافارقين .
( 858 ) محمد « 5 » بن الحسين بن علي الجفنى
يعرف بابن الدبّاغ أبو الفرج اللغوي ، كان يزعم أنه من غسّان من بني جفنة البغداذي ، كان أديبا فاضلا ، قرأ على الشريف ( ابن ) الشجري وموهوب الجواليقي وتصدّر لاقراء النحو واللغة مدّة وله رسائل وشعر مدوّن ، وخرج إلى الموصل وعاد إلى بغداذ ومات بها سنة اربع وثمانين وخمس مائة ، ومن شعره :
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد 2 ص 241 .
( 2 ) وراجع معلقة امرئ القيس
( 3 ) كذا في تاريخ بغداد والذي في الأصل : باقي
( 4 ) بغية الوعاة ص 38
( 5 ) بغية الوعاة ص 37