أما ترى الفضل يستدعي برقّته * حثّ الكؤس وينعي عهد ناجره « 1 »
فصل « 2 » تسرّ بنو الدنيا بطلعته * وتضحك الأرض حسنا عن أزاهره
وقال :
تراوحنا وتغدو لابن وهب * مواهب من نداه كالغوادي
ويشرق حين يدجو « 3 » وجه خطب * كأنّ الأرض منه في حداد
خلايق لو حكاها الغيث يوما * لعمّ بقطره قطر البلاد
( 1026 ) « المصلوب »
« 4 » محمد بن سعيد بن حسّان المصلوب ، قد دلّسوه ألوانا كثيرة كيلا يعرف وهو محمد بن أبي قيس وهو محمد الطبري وهو القرشي وهو الأزدي وهو الدمشقي وهو ابن الطبري ، قتله أبو جعفر المنصور في الزندقة مصلوبا سنة خمسين ومائة .
( 1027 ) « الرازي »
« 5 » محمد بن سعيد بن سابق الرازي نزيل قزوين ، روى له أبو داود وثّقه يعقوب بن شيبة ، وتوفي سنة ست عشرة ومائتين .
( 1028 ) « الضرير »
« 6 » محمد بن سعيد بن غالب العطّار الضرير بغداذي ثقة ، قال ابن أبي حاتم : صدوق ، روى عنه ابن ماجة في تفسيره ، توفى سنة إحدى وستين ومائتين .
( 1029 ) « الحيري »
محمد بن سعيد بن إسماعيل الحيري الحافظ ابن الزاهد أبى عثمان النيسابوري الأديب الفقيه ، توفى سنة خمس وعشرين وثلث مائة .
( 1030 ) « القشيري المؤرّخ »
« 7 » محمد بن سعيد بن عبد الرحمن القشيري الحافظ
هامش
( 1 ) في المعجم : ويبغي عهد تاجره
( 2 ) في المعجم : فضل
( 3 ) كذا في المعجم والذي في الأصل : يدعو
( 4 ) ميزان الاعتدال 3 ص 64
( 5 ) تهذيب التهذيب 9 ص 187
( 6 ) تاريخ بغداد 5 ص 306
( 7 )Br . Suppl . 1 , 210.