قال الصولي : ومن باب الجود قول أبي تمام :
بيمن أبي إسحاق طالت يد الهدى * وقامت قناة الدين واشتد كاهله
هو البحر من أيّ النواحي أتيته * فلجّته المعروف والجود ساحله
تعوّد بسط الكف حتى لو أنّه * دعاها لقبض لم تجبه أنامله
وللبحتري في هذا المعنى :
لا يتعب النائل المبذول همته * وكيف يتعب عين الناظر النظر
وهذان البيتان لا غاية وراءهما .
قال « 1 » ابن أبي دواد لأبي تمام : إن لك أبياتا أنشدتها فلو قلتها زاهدا أو معتبرا أو حاثا على طاعة اللّه تعالى لكنت قد أحسنت وبالغت ، فأنشدنيها ، قال : ما هي ؟ قال : التي قافيتها « فأدخلها » ، فأنشده :
ما لي أرى الحجرة الفيحاء مقفلة * عني وقد طال ما استفتحت مقفلها
كأنها جنة الفردوس معرضة * وليس لي عمل زاك فأدخلها
حدث الصولي قال : دخل أبو تمام على أحمد بن أبي دواد فقال له : ما أحسن هذا فمن أين أخذته ؟ قال : من قول الحاذق في الفضل بن الربيع :
وليس للّه بمستنكر * أن يجمع العالم في واحد
وحدث الصولي عن الحسن بن وهب قال : لما أدخل المازيار على المعتصم وكان عليه شديد الغيظ قيل له : لا تعجل عليه فإن عنده أموالا جمة ، فأنشد بيت أبي تمام :
إن الأسود أسود الغاب همتها * يوم الكريهة في المسلوب لا السّلب
ثم قتله ؛ وكذلك جمال الدين بن رشيق أفتى ببيت المتنبي في النصراني الذي سب
هامش
( 1 ) أخبار أبي تمام : 146 .