بطن من سليم ، منهم يزيد بن الأخنس ، وهو غلط . وهذا هو الصحيح واللّه أعلم ، وقد ذكره الأمير أبو نصر كما ذكرناه ، وغلط فيه الدارقطني ، وأبو سعد قد تبع الدارقطني ، وكل من قاله فهو غلط .
الزّعفراني :
بفتح الزاي وسكون العين المهملة وفتح الفاء والراء المهملة - هذه النسبة إلى الزّعفرانية قرية بقرب بغداد وإلى بيع الزعفران وإلى مذهب ، فالمنسوب إلى القرية أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني أحد أئمة المسلمين ومن أعيان أصحاب الشافعي ، يروي عن ابن عيينة وغيره ، روى عنه أبو داود السجستاني والترمذي وغيرهما ، وتوفي في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين ومائتين . وإلى قرية بين همذان وأسداباذ يقال لها الزعفرانية ينسب إليها جماعة من العلماء ، منهم أبو أحمد القاسم بن عبد اللّه بن عبد الرحمن ابن زياد الزعفراني الهمداني ، روى عن أبي زرعة الرازي وغيره ، روى عنه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين . وأما المنسوب إلى بيع الزعفران فجماعة منهم أبو هاشم عمار بن أبي عمارة الزعفراني البصري ، يروي عن الحسن ، روى عنه روح بن عبادة . وأما المذهب فهم الزعفرانية ، وهي قرية من النجارية ينتمون إلى رئيس لهم يقال له الزعفراني . ومن مذهبهم أن القرآن محدث ، وأن كلام اللّه غيره ، وأن كل ما هو غيره فهو مخلوق . ويقولون مع ذلك إن القول بخلق القرآن كفر فيعتقدون المتناقض .
الزّعلي :
بكسر الزاي وسكون العين المهملة وفي آخرها لام - هذه النسبة إلى زعل بن كعب بن حجية بن عمرو بن جشيبة بن المجزم من بني سامة بن لؤي .
الزّعلي :
بفتح الزاي وكسر العين المهملة وفي آخرها اللام - هذه النسبة إلى زعل بن صيري بن يزيد بن كعب بن شراحيل بن عبد العزى ، وكان شريفا وهو من رهط زيد بن حارثة . وإلى الزّعل ، بطن من بني سامة بن