رفيدة . قلت : هذا معنى ما ذكره السمعاني رحمه اللّه تعالى ، وجميعها قد خلط فيها الشول بالعشار ، فإنه قال عذرة بن زيد اللات بن رفيدة ، وقال :
يكثر فيهم العشق وليس كذلك . وإنما عذرة القبيلة التي يكثر فيها العشق هو عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ، يجتمع هذا عذرة ، والأول في الحاف بن قضاعة . ثم قال : ومنهم عبد اللّه ابن ثعلبة بن صعير العذري فليس كذلك ، وإنما هو من عذرة بن سعد هذيم .
وأما الشرقي بن القطامي فمن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة كما ذكره ، على أنه فيه اختلاف كثير ، وقد أتينا عليه في الشرقي . ومن عذرة بن سعد هذيم عروة بن حزام الذي مات في العشق صاحب عفراء ، وجميل بن معمر العذري صاحب بثينة . ومتى أطلق عذرة فلا يراد به إلّا عذرة بن سعد هذيم ، منهم ربيعة بن حرام بن ضنة أخو قصي بن كلاب جد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لأمه . وإنما قيل له عذرة بن سعد هذيم لأن سعد بن زيد حضنه عبد حبشي اسمه هذيم فغلب عليه ، وهو أخو جهينة بن زيد الذي ينسب إليه القبيلة المشهورة وأما عذرة الذي ذكره السمعاني فهو بطن من كلب ، وإن كان الجميع من قضاعة ، واللّه أعلم .
باب العين والراء
العرابي :
بفتح العين المهملة والراء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى عرابة ، وهو اسم لجد محمد بن عبد اللّه بن أحمد بن شعيب بن أبي عرابة العرابي ، سكن مصر وكان كثير المعروف ، له قبول عند العامة والخاصة ، وتوفي في شعبان سنة خمس عشرة وثلاثمائة . وأما محمد بن الحسين بن المبارك فلقبه عرابي ، يروي عن محمود بن حماد بن طلحة وأبي غسان وغيرهما .