الشّمخي :
بفتح الشين المعجمة والميم وفي آخرها الخاء المعجمة - هذه النسبة إلى شمخ ، وهو بطن من فزارة ، منهم كثير من المتقدمين والمتأخرين . م
قلت فاته : النسبة إلى شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة ، منهم عبد اللّه بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ من جلة الصحابة وفقهائهم .
الشّمري :
بكسر الشين المعجمة وسكون الميم وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى أبي شمر المرجى ، وهم طائفة من المرجئة نسبوا إليه ، وهم مرجئة قدرية . كان يزعم أن الإيمان هو المعرفة للّه والمحبة والخضوع له بالقلب ، والإقرار بأنه واحد ليس كمثله شيء ، وان قامت حجة الأنبياء فالإقرار بهم وتصديقهم واجب من الإيمان ، والمعرفة بما جاء من عند اللّه غير داخل في الإيمان ، وليس كل خصلة من خصال الإيمان إيمانا ولا بعض إيمان . م
قلت فاته :
الشّمّري :
بفتح الشين والميم المشددة - نسبة إلى شمر بن عبد جذيمة بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيء ، بطن من طيء ، منهم قيس بن شمر ، وهو الذي ذكره امرؤ القيس فقال :
وهل أنا لاق حي قيس بن شمرا
ومنهم الجرنفش الشاعر بن عبدة بن امرئ القيس بن زيد بن عبد رضا بن جذيمة بن حبيب بن شمر الذي أسرته الديلم ، وله حديث .
الشّمّزي :
بكسر الشين وفتح الميم المشددة وفي آخرها زاي - هذه النسبة إلى . . . . . واشتهر بها عمر بن أبي عثمان الشمزي أحد متكلمي المعتزلة ، يروي عن عمرو بن عبيد وواصل بن عطاء ، روى عنه إسماعيل بن إبراهيم العجلي . م
الشّمسي :
بضم الشين وسكون الميم وفي آخرها سين مهملة - هذه