روى عن الزهري ، روى عنه هقل بن زياد . فبان بهذا أن أبا مطيع ليس من أطرابلس الغرب ، وانّه ابن يحيى ، وأن الذي من أطرابلس الشام يكنى أبا روح والثاني يكنى أبا مطيع ، وأن الذي يروي عن الزهري كنيته أبو روح لا أبو مطيع . وقد اختلط قول أبي سعد لا شك ، فإن الحافظ أبا القاسم الدمشقي أعلم بأهل بلاده وهو أيضا أتقن في قوله .
الأطروش :
بضم الألف وسكون الطاء المهملة وضم الراء وفي آخرها الشين المعجمة - هذا يقال لمن بأذنه أدنى صمم . واشتهر بها جماعة منهم أبو جعفر محمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن زكريا الأزدي الكوفي الأطروش ، وأبو بكر محمد بن عثمان بن محمد البناء المعروف بابن السقاء الأطروش البغدادي . توفي سنة ثلاثين وأربعمائة . م
الأطهري :
بفتح الألف وسكون الطاء المهملة وفتح الهاء وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى الأطهر ، وهو بعض السادة العلوية ببغداد ، نسب إليه حاجب له ، وهو أبو الحسن علي بن مقلد بن عبد اللّه بن كرامة البواب الحاجب الأطهري ، توفي سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة في شهر ربيع الآخر . م
باب الألف والعين
قلت فاته :
الأعبودي :
بضم الهمزة وسكون العين وبعد الواو دال مهملة - نسبة إلى الأعبود بن السكاسك بن أشرس بن كندة ، منهم القيل ذو عبدان وغيره .
الأعجمي :
بفتح الألف وسكون العين المهملة وفتح الجيم وفي آخرها الميم - هذه النسبة إلى العجم . المشهور بها عبد العزيز بن سويد التجيبي ثم الأعجمي ، كان من الموالي فقيل له الأعجمي ، كان على شرط مصر ، توفي