أهل البصرة الأزدي الأحمري وفي نسبه اختلاف ، وغيره .
الأحمسي :
بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح الميم وفي آخرها السين المهملة - هذه النسبة إلى أحمس ، وهي طائفة من بجيلة نزلوا الكوفة وقيل :
إن أحمس هو أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ، من ولده جماعة من العلماء ، وفي اليمن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن زيد بن كهلان ، روي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، بارك على خيل أحمس ورجالها . قلت : هذا معنى ما ذكره السمعاني ، وهو غير مستقيم لأن قوله أحمس من بجيلة صحيح ، وقوله : وقيل إن أحمس هو أحمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار فهذا يوهم أن هذا أحمس ، قيل إنّه من بجيلة ، وقيل من ضبيعة وليس كذلك وإنّما في بجيلة أحمس وفي ضبيعة أحمس ، وأما قوله : وفي اليمن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش ابن عمرو بن الغوث بن زيد بن كهلان ، فهذا يدل على أنّه قد ظن أن أحمس بجيلة غير أحمس بن الغوث ، لأنّه قد رأى تارة أحمس من بجيلة وتارة من اليمن ، وهو أحمس بن الغوث وظنهما اثنين ، وهما واحد ، لأن أحمس بجيلة هو ابن الغوث بن أنمار ، ودليله قوله : بارك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، على خيل أحمس ورجالها ، وهذا فعله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، لما هدم جرير بن عبد اللّه البجلي ذا الخلصة فدعا لأحمس بجيلة .
الأحنف :
بفتح الألف والنون بينهما الحاء المهملة الساكنة وفي آخرها الفاء - هذا لقب جماعة من المحدثين لحنف بهم ، منهم أبو عبد اللّه محمد ابن عبد اللّه بن خليفة بن الجارود الأحنف وغيره .
الأحنفي :
بفتح الألف وسكون الحاء المهملة وفتح النون وفي آخرها الفاء - هذه النسبة إلى الأحنف ، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه ، منهم أبو إسحاق بن يعقوب بن إسحاق الأحنفي الجوزجاني من ولد الأحنف