الأبّار :
بفتح الألف وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء - هذه النسبة إلى عمل الإبر ، وهي جمع الإبرة التي يخاط بها الثياب . ممن ينسب إليها أحمد بن علي الأبّار ، يروي عنه دعلج بن أحمد ، وقيل هو نسبة إلى أبّار النخل وهو خطأ .
الإباضي :
بكسر الألف وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الضاد المعجمة - هذه النسبة إلى جماعة من الخوارج يقال لهم الإباضية وهم أصحاب الحارث الإباضي ، ويقال لهذه الفرقة الحارثية أيضا ، والإباضية جماعة مختلفة العقائد يكفر بعضهم بعضا .
الأباوردي :
بفتح الباء الموحدة بين الألفين بعدهما الواو المفتوحة وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة - هذه النسبة إلى بليدة بخراسان ، يقال لها باورد ويلحق في أولها الألف ، ويقال لها أبيورد أيضا وهو الأشهر ، وقد ذكر على الوجوه الثلاثة ، واشتهر بهذه النسبة التي في هذه الترجمة أبو طاهر محمد بن عبد اللّه بن محمد بن العباس بن موسى بن إبراهيم الوراق الأباوردي المعروف بابن أبي القطري .
الأبحّ :
بفتح الألف والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الحاء المشددة المهملة ، والأبح الرجل المتغير الصوت من بحّة فيه ، وعرف بهذه الصفة عمر ابن حماد بن سعيد الأبح ، عداده في أهل البصرة . م
قلت فاته :
الأبّدي :
بضم الهمزة وتشديد الباء الموحدة وبعدها دال مهملة - نسبة إلى أبدة مدينة بالأندلس من كورة جيان بناها عبد الرحمن بن الحكم وجددها ابنه محمد ، ينسب إليها أبو العباس أحمد بن البني الأبدي ، روى عنه أبو محمد عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد الأموي شيخ الحافظ أبي طاهر السّلفي .
الأبذوي :
بفتح الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الذال