مشهورة في التواريخ ، وإنّما قيل لهذه الطائفة آمرية لأنهم يعتقدون إلهية الآمر وعوده إلى الدنيا ورجعته إليها وملكه لها ، وهم كثيرون إلى الآن .
فاته : الآمري : نسبة إلى الآمر ، وهو المطعم بن حرام بن جذام بطن من جذام . حرام بفتح الحاء المهملة وبالراء .
الآملي :
بمد الألف المفتوحة وضم الميم - هذه النسبة إلى موضعين أحدهما آمل طبرستان ، وهي القصبة للناحية ، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن ، وأكثر من ينسب إليها يعرف بالطبري ، وطبرستان اسم للناحية وأكثر أهل العلم من أهل طبرستان من آمل ، والثاني آمل جيحون ، ويقول لها الناس آموية ، ويقال لها آمل الشط أيضا وآمل المفازة لأنها على طرف البرية . فممّن ينسب إلى الأول أحمد بن عبدة الآملي ، يروي عن عبد اللّه بن عثمان ، روى عنه أبو داود السجستاني . وممّن ينسب إلى الثاني عبد اللّه بن حماد الآملي ، روى عن يحيى بن معين وغيره .
الآمويي :
آموية بالألف الممدودة والميم المضمومة والياء المعجمة بنقطتين من تحتها - بلدة على طرف جيحون ممّا يلي مرو اشتهرت بهذا الاسم ، والصحيح أنها آمل جيحون ، والنسبة إليها آملي على ما ذكرنا . فممن ينسب إلى آمل جيحون خلف بن محمد الخيام .
باب الألف والباء
الإباحتي :
بالباء الموحدة المفتوحة بين الألفين وفتح الحاء المهملة وفي آخرها التاء ثالث الحروف - هذه النسبة إلى طائفة من الكفرة الملعونة ، لأن هذه النسبة إلى إباحة الأشياء التي حرمها الشرع ، ويقولون : اعملوا ما شئتم ولا جناح عليكم .