ثم يقول الحق سبحانه : { وَإِن جَاهَدَاكَ على أَن . . . } .
يؤكد الحق سبحانه على أمر الوالدين ، وكأنه سبحانه استدرك غير مُستدَرك ، فليس لأحد أنْ يستدرك على الله ، وكأن واحداً كان يناقش رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ في أمر الوالدين وما نزل في شأنهما ، فسأل : كيف لو أمراني بالكفر ، أأكفر طاعة لهما ؟ لذلك جاء الحكم من الله في هذه المسألة .
وفي آية العنكبوت : { وَوَصَّيْنَا الإنسان بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاَ تُطِعْهُمَآ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } [ العنكبوت : 8 ]
تفسير الشعراوي — صفحة 11646
مساهمون: محمد متولي الشعراوي
ص١١٦٤٦