وقوله تعالى : { وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ } [ الأنبياء : 51 ] هذا واضح في قوله تعالى : { الله أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ . . . } [ الأنعام : 124 ] . { إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ . . . } .
أي : اذكر يا محمد ، إذ قال إبراهيم لأبيه وقومه { مَا هذه التماثيل . . . } [ الأنبياء : 52 ] .
والتماثيل : جمع تمثال ، وهو مأخوذ من مِثْل أو مَثَل ، ومِثْل الشيء يعني : شبيهه ونظيره ، وكانوا يعمدون إلى الأشياء التي لها جِرْم ويُصورِّونها على صورة أشياء مخلوقة لله تعالى ، كصورة الإنسان أو الحيوان ، من الحجر أو الحديد أو الخشب أو غيرها ويُسمُّونه تمثالاً ، ويُقيمونه ليعبدوه .
وكانوا يبالغون في ذلك : فهذا من الحجر ، وهذا من المرمر ، وهذا صغير ، وهذا كبير ، وقد يضعون في عينيه خرزتين ليظهر للرائي أن له نظراً ، وهي ألوان من التفنن في هذه الصناعة .
فإبراهيم - عليه السلام - يقول مستنكراً لأبيه وقومه { مَا هذه التماثيل التي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ } [ الأنبياء : 52 ] .
فالاستفهام هنا على غير حقيقته ، بل هو استفهام إنكاري يحمل لهجة الاستهزاء والسخرية والتقريع ، ولا بد أنه ألقى عليهم هذا السؤال بشكل أدائي يُوحي بالتقريع .
وسبق أنْ تحدّثنا في معنى ( أبيه ) هنا وقلنا : المراد عَمُّه ،
تفسير الشعراوي — صفحة 9573
مساهمون: محمد متولي الشعراوي
ص٩٥٧٣