قضى : معناها : حكم ؛ لأن القاضي هو الذي يحكم ، ومعناها أيضاً : أمر ، وهي هنا جامعة للمعنييْن ، فقد أمر الله ألاَّ تعبدوا إلا إيّاه أمراً مؤكداً ، كأنه قضاء وحكم لازم .
وقد تأتي قضى بمعنى : خلق . كما في قوله تعالى : { فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ . . } [ فصلت : 12 ]
وتأتي بمعنى : بلغ مراده من الشيء ، كما في قوله تعالى : { فَلَمَّا قضى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا . . } [ الأحزاب : 37 ]
وقد تدل على انتهاء المدة كما في :
{ فَلَمَّا قضى مُوسَى الأجل . . } [ القصص : 29 ]
وتأتي بمعنى : أراد كما في : { فَإِذَا قضى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فيَكُونُ } [ غافر : 68 ]
إذن : قضى لها معانٍ مُتعدّدة ، لكن تجتمع كلها لتدل على الشيء اللازم المؤكّد الذي لا نقصَ فيه .
وقوله : { أَلاَّ تعبدوا إِلاَّ إِيَّاهُ . . } [ الإسراء : 23 ]
العبادة : هي إطاعة آمر في أمره ونهيه ، فتنصاع له تنفيذاً للأمر ، واجتناباً للنهي ، فإنْ ترك لك شيئاً لا أمر فيه ولا نهي فاعلم أنه ترك لك الاختيار ، وأباح لك : تفعل أو لا تفعل .
تفسير الشعراوي — صفحة 8451
مساهمون: محمد متولي الشعراوي
ص٨٤٥١