تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ ( 134 )
وقوله تعالى : « خلت » أي انفردت . وخلا فلان بفلان أي انفرد به . . وخلا المكان من نزيله أي أصبح المكان منفردا ، والنزيل منفردا ولا علاقة لأحدهما بالآخر . . اللّه تبارك وتعالى يقول :
وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ
( من الآية 14 سورة البقرة )
أي انفردوا هم وشياطينهم ولم يعد في المكان غيرهم ؛ ولقد قلنا إن كل حدث لا بد أن يكون له محدث ، ولا حدث يوجد بذاته ، وكل حدث يحتاج إلى زمان ويحتاج إلى مكان . . فإذا قال الحق تبارك وتعالى :
« تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ »
فمعناه إنه انقضى زمانها وإنفرد عن زمانكم .
والمقصود بقوله تعالى :
« تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ »
أي انتهى زمانها . . وتلك اسم إشارة لمؤنث مخاطب وأمة هي المشار إليه ، والخطاب للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم ولعامة المسلمين . . واللّه سبحانه وتعالى حين يقول :
« تِلْكَ أُمَّةٌ »
فكأنها مميزة بوحدة عقيدتها ووحدة إيمانها حتى أصبحت شيئا واحدا . . ولذلك لا بد أن يخاطبها بالوحدة . . وإقرأ قوله تعالى :
إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ
( 93 )
( سورة الأنبياء )