تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير الشعراوي — صفحة 227

مساهمون:

ص٢٢٧
يستطيع أن يعيدكم وقد كنتم موجودين . . يقول جل جلاله :
وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
( 27 ) ( سورة الروم ) فإيجاد ما كان موجودا أسهل من الايجاد من عدم على غير مثال موجود . . واللّه سبحانه وتعالى يرد على الكفار فيقول سبحانه :
وَضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ( 78 ) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ( 79 )
( سورة يس ) وهكذا فإن البعث أهون على اللّه من بداية الخلق . . وكل شئ مكتوب عند اللّه سبحانه وتعالى في كتاب مبين . . وما أخذته الأرض من جسد الانسان ترده يوم القيامة . . ليعود من جديد . وخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الانسان . . واقرأ قوله وتعالى :
لَخَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
( 57 ) ( سورة غافر ) وقول اللّه سبحانه وتعالى :
« ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ »
. . هو اطمئنان لمن آمن . . وما دمنا اليه نرجع ومنه بدأنا . . فالحياة بدايتها من اللّه ونهايتها إلى اللّه . . فلنجعلها هي نفسها لله . . ولا بد أن نلتفت إلى أن اللّه تبارك وتعالى أخفى عنا الموت زمانا ومكانا وسببا وعمرا . . لم يخفه ليحجبه ، وانما أخفاه حتى نتوقعه في كل لحظة . . وهذا اعلام واسع بالموت حتى يسرع الناس إلى العمل الصالح . . وإلى المثوبة . لأنه