« أيما ثمرة بيعت ، ثم أبرت » وذكر الحديث من قوله : وهذا يدل على أنه أيضا من رجال البخاري . وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب بعد أن ذكر هذا الكلام الذي ذكرنا : وأما كون المتقدمين ، لم يذكروه في رجال البخاري ، فلأن البخاري لم يخرج له سوى هذا الموضع في المتابعات وأورده بألفاظ الشواهد . انتهى منه .
وبما ذكرنا : تعلم أن حديث ابن عباس هذا عن ابن ماجة لا يقل عن درجة الحسن ، مع أنه معتضد بما تقدم ، وبما سيأتي إن شاء اللّه تعالى .
وقال الزيلعي في نصب الراية : وأخرج حديث ابن عباس المذكور الدارقطني في سننه « 1 » ، عن داود بن الزبرقان ، عن عبد الملك ، عن عطاء عن ابن عباس ، وأخرج أيضا عن حصين بن المخارق ، عن محمد بن خالد ، عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قيل يا رسول اللّه الحج كل عام ؟ قال « لا بل حجة » ، قيل : « فما السبيل إليه ؟
قال : الزاد والراحلة » « 2 » انتهى .
ثم قال : وداود وحصين كلاهما ضعيفان ا ه . وداود بن الزبرقان المذكور قال فيه ابن حجر في التقريب : متروك ، وكذبه الأزدي ، وحصين بن مخارق المذكور قال فيه الذهبي في الميزان : قال الدارقطني : يضع الحديث ، ونقل ابن الجوزي أن ابن حبان قال : لا يجوز الاحتجاج به ا ه .
وهذا حاصل ما في حديث ابن عباس المذكور . وأما حديث أنس فقد أخرجه الحاكم في المستدرك : « 3 » حدثنا أبو بكر محمد بن حازم الحافظ بالكوفة ، وأبو سعيد إسماعيل بن أحمد التاجر ، قالا : ثنا علي بن عباس بن الوليد البجلي ، ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ، ثنا ابن أبي زائدة ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتاد ، عن أنس رضي اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم في قوله تبارك وتعالى
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
[ آل عمران :
97 ] قال قيل : يا رسول اللّه ما السبيل ؟ قال « الزاد والراحلة » ثم قال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . وقد تابع حماد بن سلمة سعيدا على روايته ، عن قتادة :
حدثناه أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى ، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ، ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني ، ثنا أبو قتادة ، ثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن أنس رضي اللّه عنه : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم سئل عن قول اللّه
مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
فقيل : ما السبيل ؟ قال « الزاد والراحلة » ثم قال هذا حديث صحيح على شرط مسلم . ولم يخرجاه انتهى من المستدرك . وأقره على تصحيح الطريقين المذكورتين : الحافظ الذهبي ، فحديث
هامش
( 1 ) . كتاب الحج حديث ( 13 ) 2 / 218 .
( 2 ) . كتاب الحج حديث ( 14 ) 2 / 218 .
( 3 ) . المستدرك ، كتاب المناسك 1 / 442 .