الكامل . وقال الذهبي في الميزان : ضعفه ابن معين ، وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك . ا ه منه .
وأما مرسل الحسن البصري المذكور ، وإن كان إسناده صحيحا إلى الحسن ، فلا يحتج به ، لأن مراسيل الحسن رحمه اللّه لا يحتج بها .
قال ابن حجر في تهذيب التهذيب : وقال الدارقطني : مراسيل الحسن فيها ضعف .
وقال في تهذيب التهذيب أيضا : وقال محمد بن سعد : كان الحسن جامعا عالما رفيعا فقيها ثقة ، مأمونا ، عابدا ، ناسكا ، كثير العلم ، فصيحا ، جميلا ، وسيما ، وكان ما أسند من حديثه . وروى عمن سمع منه ، فهو حجة ، وما أرسل فليس بحجة .
وقال صاحب تدريب الراوي ، في شرح تقريب النواوي : وقال أحمد بن حنبل :
مرسلات سعيد بن المسيب أصح المرسلات ، ومرسلات إبراهيم النخعي لا بأس بها ، وليس في المرسلات أضعف من مرسلات الحسن ، وعطاء فإنهما كانا يأخذان عن كل واحد انتهى . ثم قال بعد هذا الكلام وقال العراقي : مراسيل الحسن عندهم شبه الريح ، وعدم الاحتجاج بمراسيل الحسن هو المشهور عند المحدثين . وقال بعض أهل العلم : هي صحاح إذا رواها عنه الثقات . قال ابن حجر في تهذيب التهذيب : وقال ابن المديني : مرسلات الحسن إذا رواها عنه الثقات صحاح ، ما أقل ما يسقط منها . وقال أبو زرعة : كل شيء يقول الحسن : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم ، وجدت له أصلا ثابتا ما خلا أربعة أحاديث ا ه .
فهذا هو جملة الكلام في حديث ابن عمر عنه صلى اللّه عليه وسلم أنه فسر الاستطاعة : بالزاد والراحلة ، وقد علمت أنه لم يثبت من وجه صحيح ، بحسب صناعة علم الحديث ، وأما حديث ابن عباس ، فرواه ابن ماجة في سننه : حدثنا سويد بن سعيد ، ثنا هشام بن سليمان القرشي ، عن ابن جريج قال : وأخبرنيه أيضا ، عن ابن عطاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما : أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال « الزاد والراحلة » يعني قوله
مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
« 1 » [ آل عمران : 97 ] وهذا الإسناد فيه هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص القرشي المخزومي قال فيه : أبو حاتم مضطرب الحديث ، ومحله الصدق ، ما أرى به بأسا . وقال العقيلي في حديثه عن غير ابن جريج : وهم ، وقال فيه ابن حجر في التقريب : مقبول ا ه .
وقد أخرج له مسلم ، وقال البخاري في صحيحه في البيوع « 2 » : وقال لي إبراهيم بن المنذر : أنبأنا هشام ، أخبرنا ابن جريج ، سمعت ابن أبي مليكة ، عن نافع مولى ابن عمر قال
هامش
( 1 ) . أخرجه ابن ماجة في المناسك حديث 2897 .
( 2 ) . أخرجه البخاري في البيوع حديث 2203 .