حجاج بن أبي يعقوب ، ثنا أبو النضر ، ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن كريب عن ابن عباس إلى آخر الحديث المذكور بمتنه فطبقة إسناده الأولى حجاج بن أبي يعقوب وهو حجاج بن الشاعر الذي أكثر مسلم في صحيحه من الإخراج له ، وهو ثقة حافظ وطبقته الثانية : أبو النضر وهو هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسم الليثي البغدادي خراساني الأصل ، ولقبه قيصر ، وهو ثقة ثبت ، أخرج له الجميع وطبقته الثالثة هي : شريك ، وهو ابن عبد اللّه بن أبي شريك النخعي ، أبو عبد اللّه الكوفي القاضي . أخرج له البخاري تعليقا ، وهو من رجال مسلم وظاهر كلام ابن حجر في تهذيب التهذيب : أن مسلما إنما أخرج له في المتابعات ، وكلام أهل العلم فيه كثير بين مثن وذاكر غير ذلك ، وطبقته الرابعة : محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، وهو من رجال مسلم وهو ثقة .
وطبقته الخامسة : كريب بن أبي مسلم الهاشمي ، مولى ابن عباس ومعلوم أنه ثقة ، وأنه أخرج له الجميع .
هذا هو حاصل حجة من قال : إن على من نذر نذرا ، ولم يطقه كفارة يمين ، وأما الذين قالوا : عليه صيام ثلاثة أيام ، فقد احتجوا بما رواه أحمد « 1 » ، وأصحاب السنن « 2 » عن عقبة بن عامر رضي اللّه عنه أن أخته نذرت أن تمشي حافية ، غير مختمرة ، فسأل النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : « إن اللّه لا يصنع بشقاء أختك شيئا ، مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام » ا ه بواسطة نقل المجد في المنتقى . قال الشوكاني في هذا الحديث : حسنه الترمذي ولكن في إسناده عبيد اللّه بن زحر وقد تكلم فيه غير واحد من الأئمة ا ه محل الغرض منه .
قال مقيده عفا اللّه عنه وغفر له : ظاهر كلام أبي داود في عبيد اللّه بن زحر المذكور :
أنه ثقة عنده ، لأنه ذكر تزكيته عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، ولم يتعقب ذلك بشيء .
فقد قال أبو داود في هذا الحديث : حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد القطان قال : أخبرني يحيى بن سعيد الأنصاري ، أخبرني عبيد اللّه بن زحر : أن أبا سعيد أخبره أن عبد اللّه بن مالك أخبره : أن عقبة بن عامر أخبره : أنه سأل النبي صلى اللّه عليه وسلم ، عن أخت له نذرت أن تحج حافية غير مختمرة ، فقال : « مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام » . حدثنا مخلد بن خالد ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا ابن جريج قال : كتبت إلى يحيى بن سعيد أخبرني عبيد اللّه بن زحر ، مولى لبني ضمرة ، وكان أيما رجل أن أبا سعيد الرعيني ، أخبره بإسناد يحيى ، ومعناه ا ه من سنن أبي
هامش
( 1 ) . المسند 4 / 145 .
( 2 ) . أخرجه : أبو داود في الأيمان والنذور حديث 3293 ، والترمذي في النذور والأيمان حديث 1544 ، والنسائي في الأيمان والنذور ، باب إذا حلفت المرأة لتمشي حافية غير مختمرة ، وابن ماجة في الكفارات حديث 2134 .