النوع الخامس والأربعون في عامّه وخاصّه « 1 »
العامّ : لفظ يستغرق الصالح له من غير حصر .
وصيغته : ( كلّ ) : مبتدأة ، نحو :
كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ ( 26 )
[ الرحمن : 26 ] . أو تابعة ، نحو :
فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ( 30 )
[ الحجر : 30 ] .
و ( الّذي والتي ) : وتثنيتهما وجمعهما ، نحو :
وَالَّذِي قالَ لِوالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُما
[ الأحقاف : 17 ] . فإنّ المراد به كلّ من صدر منه هذا القول ، بدليل قوله بعد :
أُولئِكَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ
[ الأحقاف : 18 ] .
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ
[ البقرة : 82 ] .
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ
[ يونس : 26 ] .
لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ
[ آل عمران : 15 ] .
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ
[ الطلاق : 4 ] .
وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا
[ النساء : 15 ] .
وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما
[ النساء : 16 ] .
( أي ، وما ، ومن ) : شرطا واستفهاما وموصولا ، نحو :
أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
[ الإسراء : 110 ] .
إِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ
[ الأنبياء : 98 ] .
مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ
[ النساء : 123 ] .
و ( الجمع المضاف ) نحو :
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ
[ النساء : 11 ] .
و ( المعرّف بأل ) نحو :
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ( 1 )
[ المؤمنون : 1 ] .
فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ
[ التوبة : 5 ] .
و ( اسم الجنس المضاف ) : نحو :
فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ
[ النور : 63 ] .
أي : كلّ أمر اللّه .
و ( المعرّف بأل ) : نحو :
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ
[ البقرة : 275 ] أي : كلّ بيع ،
إِنَّ الْإِنْسانَ
هامش
( 1 ) انظر البرهان 2 / 18 - 23 .