الخارج من الأرض وهما : الحبوب والرياحين . ثم نوعي المكلّفين وهما : الإنس والجان . ثم نوعي المشرق والمغرب ، ثم نوعي البحر الملح والعذب . فلهذا حسن تثنية المشرق والمغرب في هذه السورة ، وجمعا في قوله :
فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ
( 40 ) [ المعارج :
40 ] ، وفي سورة الصافات للدلالة على سعة القدرة والعظمة .
فائدة « 1 » : حيث ورد ( البارّ ) مجموعا في صفة الآدميين قيل : ( أبرار ) . وفي صفة الملائكة قيل : ( بررة ) . ذكره الراغب ، ووجهه : بأن الثاني أبلغ ؛ لأنه جمع بارّ ، وهو أبلغ من ( برّ ) مفرد الأوّل .
وحيث ورد ( الأخ ) « 2 » مجموعا في النسب قيل : ( إخوة ) . وفي الصداقة قيل : ( إخوان ) .
قاله ابن فارس وغيره . وأورد عليه في الصداقة :
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
[ الحجرات : 10 ] . وفي النسب :
أَوْ إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَواتِهِنَّ
[ النور : 31 ] .
فائدة : ألّف أبو الحسن الأخفش كتابا في الإفراد والجمع ، ذكر فيه جمع ما وقع في القرآن مفردا ، ومفرد ما وقع جمعا ، وأكثره من الواضحات ، وهذه أمثلة من خفيّ ذلك :
( المنّ ) : لا واحد له . ( السّلوى ) لم يسمع له بواحد . ( النصارى ) قيل : جمع نصرانيّ ، وقيل : جمع نصير ، كنديم وقبيل . ( العوان ) جمعه عون . ( الهدى ) لا واحد له . ( الإعصار ) :
جمعه أعاصير . ( الأنصار ) واحدة نصير ، كشريف وأشراف . ( الأزلام ) واحدها زلم ، ويقال :
زلم بالضم . ( مدرارا ) جمعه مدارير . ( أساطير ) واحده أسطورة ، وقيل : أسطار ، جمع سطر .
( الصّور ) جمع صورة ، وقيل : واحد الأصوار . ( فرادى ) جمع أفراد ، جمع فرد .
( قنوان ) جمع قنو ، و ( صنوان ) جمع صنو ؛ وليس في اللغة جمع ومثنى بصيغة واحدة إلّا هذان ، ولفظ ثالث لم يقع في القرآن ، قاله ابن خالويه في كتاب ( ليس ) .
( الحوايا ) جمع حاوية ، وقيل : حاوياء . ( نشرا ) جمع نشور .
عِضِينَ
[ الحجر : 91 ] .
و
عِزِينَ
[ المعارج : 37 ] . جمع عضة وعزة .
الْمَثانِي
[ الحجر : 87 ] جمع مثنى .
تارَةً
[ الإسراء : 69 ] . جمعها تارات وتير .
أَيْقاظاً
[ الكهف : 18 ] . جمع يقظ .
الْأَرائِكِ *
جمع أريكة . ( سريّ ) جمعه سريان ، كخصيّ وخصيان .
آناءَ اللَّيْلِ *
جمع إنا . بالقصر .
كمعى ، وقيل : إني كقرد ، وقيل : إنوة كفرقة . ( الصياصي ) جمع صيصية . ( منسأة ) جمعها مناسئ .
الْحَرُورُ
[ فاطر : 21 ] جمعه حرور ، بالضم .
وَغَرابِيبُ
[ فاطر : 27 ] جمع غربيب .
أَتْرابٌ
[ ص : 52 ] جمع ترب . ( الآلاء ) جمع إلى كمعى ، وقيل : إلى كقفى ،
هامش
( 1 ) انظر البرهان 4 / 18 .
( 2 ) انظر البرهان 4 / 18 .