أو فعلية فعلها جامد ، نحو :
إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مالًا وَوَلَداً
فَعَسى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ
[ الكهف : 39 . 40 ] .
وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ
[ آل عمران : 28 ] .
إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ
[ البقرة : 271 ] .
وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطانُ لَهُ قَرِيناً فَساءَ قَرِيناً
[ النساء : 38 ] .
أو إنشائيّ ، نحو :
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي
[ آل عمران : 31 ] .
فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ
[ الأنعام : 150 ] .
واجتمعت الاسمية والإنشائية في قوله :
إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ
[ الملك : 30 ] .
أو ماض لفظا ومعنى ، نحو :
إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ
[ يوسف : 77 ] .
أو مقرون بحرف استقبال ، نحو :
مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ
[ المائدة :
54 ] .
وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ
[ آل عمران : 115 ] .
وكما تربط الجواب بشرطه تربط شبه الجواب بشبه الشرط ، نحو :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ
إلى قوله :
فَبَشِّرْهُمْ
[ آل عمران : 21 ] .
الوجه الرابع : أن تكون زائدة ، وحمل عليه الزّجّاج :
هذا فَلْيَذُوقُوهُ
[ ص : 57 ] . وردّ بأن الخبر :
حَمِيمٌ
[ ص : 57 ] وما بينهما معترض .
وخرّج عليه الفارسيّ :
بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ
[ الزمر : 66 ] . وغيره
وَلَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
إلى قوله :
فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا
[ البقرة : 89 ] .
الخامس : أن تكون للاستئناف ، وخرج عليه :
كُنْ فَيَكُونُ
[ البقرة : 117 ] بالرفع « 1 » .
في « 2 »
في : حرف جر له معان :
أشهرها : الظرفية ، مكانا أو زمانا ، نحو :
غُلِبَتِ الرُّومُ ( 2 ) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ
[ الروم : 2 - 4 ] حقيقة كالآية ، أو مجازا ، نحو :
وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ
[ البقرة : 179 ] .
لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ
[ يوسف : 7 ] .
إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
[ الأعراف : 60 ] .
ثانيها : المصاحبة ك ( مع ) ، نحو :
ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ
[ الأعراف : 38 ] أي : معهم .
فِي تِسْعِ آياتٍ
[ النمل : 12 ] .
هامش
( 1 ) انظر اتحاف فضلاء البشر 1 / 413 ، والكشف عن وجوه القراءات 1 / 260 - 261 .
( 2 ) لسان العرب 15 / 167 - 168 ، والصاحبي ص 161 ، والبرهان 4 / 302 - 304 .