السادس عشر / : في كيفية إنزاله .
السابع عشر / : في معرفة أسمائه وأسماء سوره .
الثامن عشر / : في جمعه وترتيبه .
التاسع عشر : في عدد سوره وآياته وكلماته وحروفه .
العشرون / : في حفّاظه ورواته .
الحادي والعشرون / : في العالي والنازل .
الثاني والعشرون / : معرفة المتواتر .
الثالث والعشرون / : في المشهور .
الرابع والعشرون / : في الآحاد .
الخامس والعشرون / : في الشاذّ .
السادس والعشرون / : الموضوع .
السابع والعشرون / : المدرج .
الثامن والعشرون / : في معرفة الوقف والابتداء .
التاسع والعشرون / : في بيان الموصول لفظا المفصول معنى .
الثلاثون / : في الإمالة والفتح وما بينهما .
الحادي والثلاثون / : في الإدغام والإظهار والإخفاء والإقلاب .
الثاني والثلاثون / : في المدّ والقصر .
الثالث والثلاثون / : في تخفيف الهمزة .
الرابع والثلاثون / : في كيفية تحمّله .
الخامس والثلاثون / : في آداب تلاوته .
السادس والثلاثون / : في معرفة غريبه .
السابع والثلاثون / : فيما وقع فيه بغير لغة الحجاز .
الثامن والثلاثون / : فيما وقع فيه بغير لغة العرب .
التاسع والثلاثون / : في معرفة الوجوه والنظائر .
الأربعون / : في معرفة معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسّر .
الحادي والأربعون / : في معرفة إعرابه .
الثاني والأربعون / : في قواعد مهمّة يحتاج المفسر إلى معرفتها .
الثالث والأربعون / : في المحكم والمتشابه .
الرابع والأربعون / : في مقدّمه ومؤخّره .
الخامس والأربعون / : في خاصّه وعامّه .
الإتقان في علوم القرآن — صفحة 49
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٤٩