الخامس والسادس والسابع والسبعون / : المطابقة والمناسبة والمجانسة .
الثامن والتاسع والسبعون / : التورية والاستخدام .
الثمانون / : اللّف والنّشر .
الحادي والثمانون / : الالتفات .
الثاني والثمانون / : الفواصل والغايات .
الثالث والرابع والخامس والثمانون / : أفضل القرآن وفاضله ومفضوله .
السادس والثمانون / : مفردات القرآن .
السابع والثمانون / : الأمثال .
الثامن والتاسع والثمانون / : آداب القارئ والمقرئ .
التسعون / : آداب المفسر .
الحادي والتسعون / : من يقبل تفسيره ومن يردّ .
الثاني والتسعون / : غرائب التفسير .
الثالث والتسعون / : معرفة المفسرين .
الرابع والتسعون / : كتابة القرآن .
الخامس والتسعون / : تسمية السور .
السادس والتسعون / : ترتيب الآي والسّور .
السابع والثامن والتاسع والتسعون / : الأسماء والكنى والألقاب .
المائة / : المبهمات .
الأول بعد المائة / : أسماء من نزل فيهم القرآن .
الثاني بعد المائة / : التاريخ .
وهذا آخر ما ذكرته في خطبة « التحبير » . وقد تمّ هذا الكتاب وللّه الحمد من سنة اثنتين وسبعين ، وكتبه من هو في طبقة أشياخي من أولي التحقيق .
ثم خطر لي بعد ذلك أن أؤلّف كتابا مبسوطا ، ومجموعا مضبوطا ، أسلك فيه طريق الإحصاء ، وأمشي فيه على منهاج الاستقصاء . هذا كلّه وأنا أظن أني متفرّد بذلك ، غير مسبوق بالخوض في هذه المسالك ، فبينا أنا أجيل في ذلك فكرا ، أقدّم رجلا وأؤخّر أخرى ، إذ بلغني أنّ الشيخ الإمام بدر الدين محمد بن عبد اللّه الزركشي « 1 » ، أحد متأخّري أصحابنا الشافعيين ،
هامش
( 1 ) هو الإمام بدر الدين محمد بن عبد اللّه بن بهادر الزركشي .
ولد بالقاهرة سنة خمس وأربعين وسبعمائة .
وتوفي في رجب سنة أربع وتسعين وسبعمائة .
من مؤلفاته : البرهان في علوم القرآن ، والإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة ، والبحر المحيط