فأخرج الإمام أحمد في مسنده ، وابن أبي حاتم ، وغيرهما من طريق درّاج ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدريّ ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « كلّ حرف في القرآن يذكر فيه القنوت فهو الطاعة » « 1 » . هذا إسناده جيّد وابن حبّان يصححه .
وأخرج ابن أبي حاتم ، من طريق عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : كلّ شيء في القرآن ( أليم ) فهو الموجع « 2 » .
وأخرج من طريق عليّ بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قال : كلّ شيء في القرآن ( قتل ) فهو لعن .
وأخرج من طريق الضّحّاك ، عن ابن عباس ، قال : كلّ شيء في كتاب اللّه من ( الرجز ) يعني به العذاب « 3 » .
وقال الفريابيّ : حدّثنا قيس ، عن عمّار الدهنيّ ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : كلّ ( تسبيح ) في القرآن صلاة ، وكلّ ( سلطان ) في القرآن حجّة « 4 » .
وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : كلّ شيء في القرآن ( الدين ) فهو الحساب « 5 » .
وأخرج ابن الأنباريّ في كتاب « الوقف والابتداء » من طريق السّدّي ، عن أبي مالك ، عن ابن عباس قال : كلّ ريب شك إلّا مكانا واحدا في الطور ،
رَيْبَ الْمَنُونِ
[ الآية : 30 ] ، يعني :
حوادث الأمور « 6 » .
هامش
( 1 ) رواه أحمد 3 / 75 ، وأبو نعيم في الحلية 8 / 325 ، وابن حبان ( 309 ) 2 / 7 ، وأبو يعلى ( 1379 ) 2 / 522 ، والطبراني في الأوسط ( 5177 ) 6 / 85 ، والطبري في تفسيره 3 / 265 - 266 ، وابن أبي حاتم في تفسيره برقم ( 1135 ) 1 / 348 .
قلت : سنده ضعيف ، فيه :
1 - دراج أبو السمح : ضعيف في حديثه عن أبي الهيثم . انظر التهذيب 3 / 208 - 209 ، والتقريب 1 / 235 .
2 - قال ابن كثير 1 / 281 : « رفع هذا الحديث منكر ، وقد يكون من كلام الصحابي ، أو من دونه ، واللّه أعلم » ا ه .
( 2 ) رواه ابن أبي حاتم ( 119 ) 1 / 49 عن أبي العالية ، ونسبه - أيضا 1 / 50 لسعيد بن جبير ، والضحاك بن مزاحم ، وقتادة ، وأبي مالك ، وأبي عمران الجوني ، ومقاتل بن حيان .
وانظر تفسير الطبري 1 / 157 .
( 3 ) رواه ابن أبي حاتم 1 / 187 ، والطبري في تفسيره 1 / 346 وسنده ضعيف .
( 4 ) انظر تفسير ابن أبي حاتم 1 / 113 - 114 ، والطبري 1 / 248 ، والدر المنثور 1 / 46 .
( 5 ) انظر تفسير ابن أبي حاتم 1 / 19 .
( 6 ) انظر تفسير الطبري 11 / 493 - 494 .