( قسط ) : أخرج ابن أبي حاتم ، عن مجاهد قال :
بِالْقِسْطِ
[ آل عمران : 18 ] العدل ، الروميّة « 1 » .
( قسطاس ) : أخرج الفريابيّ ، عن مجاهد ، قال : القسطاس : العدل بالروميّة .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن سعيد بن جبير قال :
بِالْقِسْطاسِ
[ الإسراء : 35 ] بلغة الروم : الميزان « 2 » .
قَسْوَرَةٍ
: [ المدثر : 51 ] أخرج ابن جرير ، عن ابن عباس قال : الأسد ، يقال له بالحبشيّة : قسورة « 3 » .
قِطَّنا
: [ ص : 16 ] قال أبو القاسم : معناه كتابنا ، بالنّبطية .
( قفل ) : حكى الجواليقيّ عن بعضهم : أنه فارسي معرب .
( قمّل ) : قال الواسطيّ : هو الدّبا بلسان العبرية والسريانية ، قال أبو عمرو : لا أعرفه في لغة أحد من العرب .
بِقِنْطارٍ
: [ آل عمران : 75 ] ذكر الثعالبيّ في فقه اللغة : أنه بالرومية اثنا عشر ألف أوقية . وقال الخليل : زعموا أنه بالسريانيّة ملء جلد ثور ذهبا أو فضة . وقال بعضهم : إنّه بلغة بربر ألف مثقال .
وقال ابن قتيبة : قيل : إنه ثمانية آلاف مثقال ، بلسان أهل إفريقية .
الْقَيُّومُ
: [ البقرة : 255 ] قال الواسطيّ : هو الذي لا ينام بالسريانية .
( كافور ) : ذكر الجواليقيّ وغيره أنه فارسي معرّب « 4 » .
كَفَّرَ
: قال ابن الجوزي : كفّر عنّا معناه : امح عنّا بالنّبطية . وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي عمران الجونيّ في قوله تعالى :
كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ
[ محمد : 2 ] قال : بالعبرانية محا عنهم .
كِفْلَيْنِ
: أخرج ابن أبي حاتم ، عن أبي موسى الأشعريّ ، قال : كفلين : ضعفين بالحبشية « 5 » .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 3 / 211 ، وانظر المتوكلي ص 96 - 97 ، والدر المنثور 2 / 12 .
( 2 ) تفسير الطبري 8 / 79 ، وابن أبي شيبة ( 29971 ) 6 / 121 ، و ( 29972 ) 6 / 122 . وانظر المتوكلي ص 97 ، والدر المنثور 4 / 182 ، والمعرب ص 299 .
( 3 ) تفسير الطبري 12 / 322 .
( 4 ) المعرب ص 316 ، وانظر فقه اللغة ص 318 ، والمتوكلي ص 85 .
( 5 ) تفسير الطبري 11 / 694 .