سَيْناءَ
: [ المؤمنون : 20 ] أخرج ابن أبي حاتم ، عن الضّحاك ، قال : سيناء بالنّبطية الحسن « 1 » .
شَطْرَ
: أخرج ابن أبي حاتم ، عن رفيع في قوله تعالى :
شَطْرَ الْمَسْجِدِ
[ البقرة :
144 ] ، قال : تلقاء ، بلسان الحبش « 2 » .
شَهْرُ
: [ البقرة : 185 ] قال الجواليقيّ : ذكر بعض أهل اللغة أنه بالسريانية .
الصِّراطَ *
: حكى النقّاش وابن الجوزيّ أنه الطريق بلغة الرّوم ، ثم رأيته في كتاب « الزّينة » لأبي حاتم .
فَصُرْهُنَّ
: أخرج ابن جرير ، عن ابن عباس في قوله تعالى :
فَصُرْهُنَّ
[ البقرة :
260 ] قال : هي نبطيّة ، فشقّقهنّ . وأخرج مثله عن الضحاك « 3 » .
وأخرج ابن المنذر ، عن وهب بن منبّه ، قال : ما من اللغة شيء إلّا منها في القرآن شيء . قيل : وما فيه من الرومية ؟ قال :
فَصُرْهُنَّ
يقول : قطّعهنّ « 4 » .
صَلَواتٌ
: [ الحج : 40 ] . قال الجواليقيّ : هي بالعبرانية كنائس اليهود ، وأصلها ( صلوتا ) . وأخرج ابن أبي حاتم نحوه ، عن الضحاك « 5 » .
طه ( 1 )
: أخرج الحاكم في المستدرك ، من طريق عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله تعالى
طه ( 1 )
قال : هو كقولك : يا محمد ، بلسان الحبش « 6 » .
وأخرج ابن أبي حاتم ، من طريق سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس قال :
طه ( 1 )
بالنّبطيّة . وأخرج عن سعيد بن جبير قال :
طه ( 1 )
يا رجل بالنّبطيّة . وأخرج عن عكرمة قال :
طه ( 1 )
يا رجل بلسان الحبشة « 7 » .
( الطاغوت ) : [ البقرة : 256 ] هو الكاهن بالحبشية .
وَطَفِقا
: [ الأعراف : 22 ] قال بعضهم : معناه قصدا بالروميّة ، وحكاه شيذلة .
طُوبى
: [ الرعد : 29 ] أخرج أبو الشيخ ، عن سعيد بن جبير قال : بالهندية .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 9 / 207 ، والمتوكلي ص 136 ، والدر المنثور 5 / 8 .
( 2 ) الطبري 2 / 24 ، والمتوكلي ص 37 - 38 ، والدر المنثور 1 / 147 .
( 3 ) تفسير الطبري 3 / 55 - 56 ، وانظر المتوكلي 35 - 140 .
( 4 ) تفسير الطبري 3 / 56 ، والمتوكلي ص 35 .
( 5 ) تفسير الطبري 9 / 165 .
( 6 ) المستدرك للحاكم 2 / 378 .
( 7 ) تفسير الطبري 8 / 389 - 390 .