سِجِّيلٍ
: [ هود : 82 ] أخرج الفريابيّ ، عن مجاهد ، قال : سجّيل بالفارسية ، أوّلها حجارة وآخرها طين « 1 » .
سِجِّينٍ
: [ المطففين : 7 ] ذكر أبو حاتم في كتاب « الزينة » أنّه غير عربيّ .
( سرادق ) : قال الجواليقي : فارسيّ معرّب ، وأصله سرادر ، وهو الدهليز . وقال غيره :
الصّواب أنّه بالفارسيّة سرابرده ، أي : ستر الدار .
( سريّ ) : أخرج ابن أبي حاتم ، عن مجاهد في قوله تعالى :
سَرِيًّا
[ مريم : 24 ] . قال :
نهرا ، بالسريانية . وعن سعيد بن جبير : بالنبطيّة ، وحكى شيذلة : أنه باليونانية « 2 » .
سَفَرَةٍ
: أخرج ابن أبي حاتم : من طريق ابن جريح ، عن ابن عباس في قوله تعالى :
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ
( 15 ) [ عبس : 15 ] قال : بالنّبطية القرّاء .
سَقَرَ
: [ القمر : 48 ] : ذكر الجواليقي أنّها أعجمية .
سُجَّداً
: قال الواسطي في قوله تعالى :
وَادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً
[ الأعراف : 161 ] أي : مقنّعي الرؤوس ، بالسريانية .
( سكر ) : أخرج ابن مردويه ، من طريق العوفيّ ، عن ابن عباس قال : السّكر : بلسان الحبشة الخلّ .
( سلسبيل ) : حكى الجواليقي أنه عجمي .
سَنا
: [ النور : 43 ] عدّه الحافظ ابن حجر في نظمه ، ولم أقف عليه لغيره .
سُنْدُسٍ
: [ الكهف : 31 ] قال الجواليقي : هو رقيق الديباج بالفارسيّة « 3 » ، وقال الليث « 4 » : لم يختلف أهل اللغة والمفسرون في أنّه معرّب . وقال شيذلة : هو بالهندية .
سَيِّدَها
: قال الواسطيّ في قوله تعالى :
وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ
[ يوسف : 25 ] أي : زوجها بلسان القبط . قال أبو عمرو : لا أعرفها في لغة العرب .
سِينِينَ
: [ التين : 2 ] أخرج ابن أبي حاتم ، وابن جرير عن عكرمة قال : سينين الحسن بلسان الحبشة « 5 » .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 7 / 91 - 92 .
( 2 ) انظر تفسير الطبري 8 / 328 - 330 ، والدر المنثور 4 / 268 ، والمتوكلي ص 108 .
( 3 ) انظر المتوكلي ص 83 ، وفقه اللغة للثعالبي ص 317 ، والمفردات ص 228 ، والمعرب ص 225 .
( 4 ) نقله في المعرب ص 225 ، وانظر بحر العلوم 2 / 298 .
( 5 ) تفسير الطبري 12 / 633 .